Attēls no filmas Apostasy (2017)

Satura rādītājs
1. Īsumā
2. Pikuach Nefesh - dzīvība ir svarīgāka par likumu
3. Pašreizējā organizācijas nostāja
4. Sargtorņa nostājas pamatojums
5. Mainīgs standarts
6. Bībeles nostāja asins jautājumā
7. Apustuļu darbi 15 - atturēties no asinīm?
8. Bērnu tiesības
9. Ārstu skatpunkts
10. Secinājumi

Jehovas lieciniekiem ir atļauta lielākā daļa medicīniskās palīdzības veidu, taču viņiem nekādā gadījumā nedrīkst veikt asins pārliešanu. Atturēšanās no asinīm tiek uzskatīta par jomu, kas tos identificē, kā vienīgo patieso reliģiju[1]. Informācija, ka Sargtorņa biedrība visā tās vēsturē ir veikusi 360 grādu pagriezienu savā attieksmē pret asiņu pieņemšanu, nav plaši zināma. Pašreizējā nostāja ir tāda, ka Jehovas liecinieki nedrīkst patērēt asinis vai četras tās galvenās sastāvdaļas – sarkanās šūnas (eritrocītus), baltās šūnas (leikocītus), trombocītus un plazmu. Tomēr to frakcijas ir pieņemamas.

Rezultātā ir izveidojusies nostāja, kas:

• nav pamatota Svētajos rakstos – lielākā daļa kristiešu reliģiju atzīst, ka kristiešiem nav uz rakstiem balstīta aizlieguma pārliet asinis,
• ir nekonsekventa – Sargtorņos ir teikts, ka Dieva standarts ir tāds, ka asinis nedrīkst uzglabāt, tomēr Jehovas liecinieki ļauj izmantot asins frakcijas, kas iegūtas no uzkrātajām asinīm.
• ir ar dubultu standartu – Jehovas liecinieki lieto zāles, kas iegūtas no asinīm, taču viņiem ir aizliegts ziedot asinis.

Tāpat kā Sargtornis atcēla savu lēmumu, ka orgānu transplantācijas ir nepareizas 1980. gados, Sargtornis ir veicis būtiskas izmaiņas tajā, ko tas uzskata par pieņemamu asiņu izmantošanā. Pirms lēmuma pieņemšanas situācijā, kad ir apdraudēta dzīvība un nepieciešama asins pārliešana, katram Jehovas lieciniekam būtu nopietni jāapsver sekas, kuras būs, sekojot jaunākajām Sargtorņa noteiktajām izmaiņām šajos dzīvības un nāves jautājumos.

Šeit ietvertā informācija atspoguļo Sargtorņa asins nostāju 2015. gada martā. Ņemot vērā izmaiņas, kas notikušas pēdējās desmitgades laikā, un pašreizējās juridiskās grūtības, ar kurām saskaras Sargtorņa biedrība, nākamajos gados, visticamāk, būs vēl vairāk atvieglojumu.

Īsumā

Apkopotas Svēto rakstu pretrunas ar Sargtorņa nostāju.
Svēto rakstu kontekstā Sargtorņa nostāja attiecībā uz asinīm ir neprecīza vairākos līmeņos:

1. Pikuach Nefesh rabīniskais princips (uz kuru Jēzus aicināja Mat. 12:11) nosaka, ka Bauslība ir jāaizstāj, ja tā rezultātā tiek zaudēta dzīvība
2. Bībele norāda uz asiņu ēšanu no dzīvniekiem, kas nogalināti pārtikas dēļ, nevis asins pārliešanu, kas neapdraud donora dzīvību.
3. Pāvils parādīja, ka Apustuļu darbu 15. nodaļas aizliegumi bija saistoši tikai tad, kad tie izraisīja klupšanu (skat. 1. Korintiešiem 8).

Šajā tabulā ir norādīta Sargtorņa mainīgā vēsture attiecībā uz asinīm.

	Līdz 1945. g	1945. g — 1982. g	1982. g — 2000. g	Pēc 2000. g
Pilnasins	Atļauts	Nav atļauts	Nav atļauts	Nav atļauts
“Galvenās” asins komponentes	Atļauts	Nav atļauts	Nav atļauts	Nav atļauts
Asins frakcijas	Atļauts	Nav atļauts	Dažas frakcijas atļautas	Atļauts

Pašreizējās asins politikas pretrunu apkopojums

Sargtorņa mācības asins frakciju izmantošanā ir pretrunīgas. Tas ir skaidri redzams, apsverot sekojošo:

"Jehovas liecinieki nepieņem pilnu asiņu vai četru galveno asins komponentu, proti, sarkano asins šūnu, balto asins šūnu, trombocītu vai plazmas, pārliešanu. Viņi arī neziedo un neglabā savas asinis pārliešanai." 
Valstības kalpošana, 2006. gada novembris, 3. lpp

"Papildus tam, kad runa ir par kādu no primārajiem komponentiem, katram kristietim pēc rūpīgas un lūgšanu pilnas meditācijas pašapzinīgi jāizlemj pašam." 
Sargtornis, 2000. gada 15. jūnijs, 31. lpp

1. Ja lieciniekiem nav atļauts ziedot asinis, no kā nāk viņu izmantotās asins frakcijas?
2. Ja asinis jāizlej zemē, no kurienes ir ņemtas asins frakcijas, ko tie lieto?
3. Ja atturēšanās no asinīm neļauj ņemt “galveno” daļu, kāpēc tā pieļauj daļu no frakcijas?
4. Ja Jehovam vienmēr bija pieņemamas asins frakcijas, kurš ir atbildīgs par tiem lieciniekiem, kuri priekšlaicīgi gāja bojā, atsakoties no tām, jo ​​Sargtorņa politika bija aizliegusi tās pirms 2000. gada?

Pikuach Nefesh – dzīvība ir svarīgāka par likumu

Šajā rakstā tiks parādīts, ka Bībelē cieņa pret dzīvi ir identificēta, kā svarīga Dievam. Iemesls, kāpēc Noasa un Mozus likums noteica dzīvnieka asins nolaišanu, bija cieņa pret atņemto dzīvību. Jēzus izlietās asinis bija galvenā dāvana, kas tika dota, lai izpirktu cilvēces grēkus un tie iegūtu cerību dzīvot mūžīgi.

Gluži pretēji šim Bībeles principam Sargtorņa biedrība atzīst, ka viņu nostāja pret asins pārliešanu ir novedusi pie Jehovas liecinieku nāves, pat parādot attēlus ar 26 liecinieku bērniem, kuri miruši, atsakoties no asinīm.^[2]

"Jehovas liecinieki nenoliedz, ka asins pārliešana ir uzturējusi dzīvus pacientus, kuri citādi varētu būt miruši." Asinis, medicīna un Dieva likums 38. lpp

"Agrāk tūkstošiem jauniešu mira, jo Dieva griba bija izvirzīta pirmajā vietā. Viņi to joprojām dara, tikai šodien drāma tiek spēlēta slimnīcās un tiesas zālēs par tēmu asins pārliešana." Atmostieties! 1994. gada 22. maija 2. lpp

Sargtorņa publikācijas apgalvo, ka ir nepareizi mēģināt glābt dzīvību, veicot asins pārliešanu, jo tādā veidā var zaudēt mūžīgo dzīvību.

"Kā patiesie kristieši, viņas vecāki, Darels un Roda Labrenci, bija pareizi sapratuši, ka asins pārliešana ir Dieva likuma pārkāpums, tādēļ viņi iebilda pret to. Viņus satrauca viņu bērna mūžīgā labklājība, jo mūžīgā dzīve ir tikai to cilvēku izredzes, kuri turas pie Dieva likumiem." Gadagrāmata 1975, 224. lpp

"Bet pieņemsim, ka kāda sieva vai bērns ir tuvu nāvei. Asiņu nodošana neatkarīgi no tā, kurš tuvinieks tas ir, tomēr būtu Dieva likumu pārkāpums. Tikai tāpēc, ka cilvēkam pastāv iespēja nomirt, tas nedod brīvību pārkāpt Dieva pavēles. Kad cilvēks tuvojas nāvei, tas nav brīdis, lai iejauktos vai pārkāptu Dieva likumu, bet gan laiks, lai pēc iespējas tuvinātos Dievam, paliekot uzticīgam. Mūžīgā dzīve ir atlīdzība par uzticību. Cik dumji būtu likt uz spēles mūžīgās dzīves izredzes pret ļoti neskaidru solījumu izārstēties ar asins pārliešanu! " Sargtornis 1970. gada 15. aprīlis, 249. lpp

"Ko darīt, ja kristietis ir smagi ievainots vai viņam nepieciešama nopietna operācija? Pieņemsim, ka ārsti paziņo, ka ir nepieciešama asins pārliešana, pretējā gadījumā cilvēks nomirs. Protams, kristietis negribētu mirt ... Vai kristietis pārkāptu Dieva likumu, lai tikai nedaudz ilgāk paliktu dzīvs šajā pasaulē? Jēzus sacīja: "Jo kas grib glābt savu dzīvību, tas to zaudēs, bet, kas zaudē dzīvību manis dēļ, tas to atgūs." (Mateja 16:25.) Mēs negribam mirt. Bet, ja mēs mēģinātu glābt savu pašreizējo dzīvi, pārkāpjot Dieva likumus, mēs riskējam zaudēt mūžīgo dzīvību." Ko patiesībā māca Bībele (2005) 130. — 131. lpp

Tas ir satraucoši nepareizi, ja reliģija māca, ka dzīvības simbola svētums ir svarīgāks par pašu dzīvību.

2016. gada reģionālā kongresa “Palieciet uzticīgi Jehovam” ierakstā redzams, kā Valdes loceklis Entonijs Moriss slavē zēnu, kurš, ieņemdams stingru nostāju, atteicās no asins pārliešanas un nomira. E. Moriss kopā ar auditoriju aplaudēja, priecājoties par to, ka pēc augšāmcelšanās zēns atradīsies paradīzē.

Šī pieredze ir balstīta uz 15 gadus vecā Džošua Volkera pieredzi no Atmostieties! 1995. gada 22. janvāris 11. — 15.lpp.

Šī bezjēdzīgā nāve ir apkaunojošs piemērs mūsdienu bērnu upurēšanai. Šim bērnam tika izveidots priekšstats, ka viņam ir jāatsakās no asins pārliešanas, lai “respektētu dzīvības svētumu”, un Moriss slimīgi raksturo ārsta mēģinājumus palīdzēt bērnam saprast, ka asins pārliešana glābtu viņa dzīvību, kā “vajāšanu”.

Vai šie apgalvojumi norāda, ka Sargtorņa nostāja pret asinīm parāda cieņu pret dzīvību?

Ja jūs būtu sapratuši, ko nozīmē vārdi: ”Es gribu žēlsirdību, nevis upuri,” — tad jūs nebūtu nosodījuši nevainīgos" 
Mateja 12:7

Asins pārliešanas aizliegšana ir juridiska rietumu prātu doktrīnas formulējums, bez izpratnes par seno austrumu Bībeles tekstu autentisko garu. Asins pārliešana nav tas pats, kas ēst asinis. Pirmkārt, asins pārliešana nenozīmē asiņu sagremošanu. Otrkārt, asins pārliešana neizraisa donora nāvi. Bībeles pavēles par asinīm, kas dotas Noasam 1. Mozus 9: 4, bija tādas, ka asinis jānotecina no nokautā dzīvnieka. Asins likums tika dots, lai izrādītu cieņu pret dzīvību atņemšanu pārtikas vajadzībām.

Attiecīgi, ebrejiem ir atļauts veikt asins pārliešanu. Stingri pareizticīgie ebreji mērcē gaļu ūdenī, sāla un pēc tam nosusina, lai izvadītu visas asinis. Tomēr neviena ebreju grupa neaizliedz asins pārliešanu. (Tāpat musulmaņiem, kuriem ir aizliegts dzert asinis, ir atļauta asins pārliešana kā dzīvības glābšanas procedūra.) Tas ir tāpēc, ka ebreju košera pārbaude tiek atcelta saistībā ar dzīvības glābšanas medicīnisko izmantošanu. Dzīvības uzturēšana ir nozīmīgāka par Mozus bauslību; princips, ko dēvē par pikuach nefesh.

Jēzus parādīja, ka kristiešiem ir jāievēro šis princips, kad viņš sabatā dziedināja un novāca ražu. Viņš izmantoja Dāvidu kā piemēru, lai parādītu, ka žēlsirdīgas darbības, piemēram, dzīvības glābšana, ir svarīgākas nekā stingra regulējuma ievērošana. Arī Sargtornis saprot, ka žēlastība bija viens no svarīgākajiem Bauslības aspektiem.

"Piemēram, pievērsīsim uzmanību gadījumam, kas aprakstīts Marka 5: 25-34 Kāda sieviete, kurai bija asiņošana, izspraucās cauri ļaužu drūzmai, pieskārās Jēzus drēbēm un tika izdziedināta. Pēc bauslības viņa bija nešķīsta un nedrīkstēja nevienam pieskarties. (3. Moz. 15:25—27.) Taču Jēzus, saprazdams, ka ”svarīgākais bauslībā” ietver ”taisnīgumu, žēlsirdību un uzticību”, nepārmeta sievietei, ka tā ir aizskārusi viņa drēbes. (Mat. 23:23.) Viņš laipni sacīja: ”Mana meita, tava ticība tevi ir izdziedinājusi. Ej ar mieru! Esi vesela, un lai slimība tevi vairs nemoka!” Cik aizkustinoši, ka Jēzus, spriestspējas vadīts, rīkojās tik laipni!" Sargtornis 2015. gada 15. februāris, 13. lpp

Tomēr, kad runa ir par dzīvību vai nāvi, kas saistīta ar asinīm, Sargtornis konsekventi nepieļauj žēlastību saviem sekotājiem. Apsveriet citus Svēto Rakstu piemērus, kas nav tik smagi kā dzīvības glābšana, kur žēlsirdība aizstāja stingru bauslības ievērošanu;

Mateja 12:11 "Viņš tiem sacīja: ”Ja jums būtu viena aita un tā sabatā iekristu bedrē, vai jūs to nevilktu ārā? Bet cilvēks taču ir daudz vērtīgāks par aitu!"

Marka 3: 4-5. "Tad viņš farizejiem jautāja: ”Vai sabatā ir atļauts darīt labu vai darīt ļaunu, glābt dzīvību vai to atņemt?” Taču tie cieta klusu.  Viņš sašutis pārlaida tiem skatienu un, dziļi sāpināts par tādu cietsirdību, teica cilvēkam: ”Izstiep roku!” Tas izstiepa roku, un tā kļuva vesela." - skat. arī Lūkas 6:7–10

Mateja 12: 1—4: "Reiz Jēzus sabatā gāja caur labības laukiem. Viņa mācekļi sajutās izsalkuši un sāka plūkt vārpas un ēst graudus. To redzēdami, farizeji viņam teica: ”Skaties! Tavi mācekļi dara to, kas sabatā nav atļauts.” Viņš tiem atbildēja: ”Vai jūs neesat lasījuši, ko darīja Dāvids, kad viņš un viņa vīri bija izsalkuši? Kā viņš iegāja Dieva namā un viņi ēda Dieva priekšā noliktās maizes, ko nebija atļauts ēst ne viņam, ne viņa vīriem, bet tikai priesteriem?"- skat. Arī Marka 2: 23-26" Sargtornis, 1952. gada 15. septembris, 575. lpp.

Šajās situācijās Jēzus atsaucās uz pikuach nefesh rabīnisko principu; ka pienākums glābt dzīvību aizstāj ebreju likumus.

"Saskaņā ar pikuach nefesh teikto, cilvēkam ir jādara viss, kas viņa spēkos, lai glābtu cita cilvēka dzīvību, pat ziedot ķermeņa orgānus. Ovaday Yosef, bijušais Izraēlas sefardu galvenais rabīns, nolēma, ka var ziedot orgānu personai, kurai ir kritiska vajadzība, ja vien tas neapdraud donora dzīvību. Ir atļauts arī ceļot Sabatā, lai glābtu cilvēka dzīvību. Maimonīdi paziņoja, ka ebrejam ir jāuzņem cilvēks, pat ja tajā ir pagāns, lai veicinātu "līdzcietību, mīlošu žēlsirdību un mieru pasulē" (Mišnas Tora, 2: 3). Sabata likumus var apturēt, lai sniegtu jebkādu nepieciešamo medicīnisko aprūpi kritiski slimam indivīdam vai indivīdam, kura dzīvība varētu būt apdraudēta." Pikuach Nefesh, Ariel Scheib (Apr 22 2007) (jewishvirtuallibrary.org)

Tā kā Bībeles studētājam vissvarīgākais ir cieņa pret dzīvību, situācijās, kurās ir dzīvības un nāves jautājums, asinis būtu jāpārlej. Tas rada jautājumu: “Vai asins pārliešana jebkad ir nepieciešama, lai uzturētu dzīvību?”

Asins pārliešana ir būtiska, lai uzturētu dzīvību. Daudzās medicīnas situācijās nav vajadzības izmantot asinis, gluži tāpat kā katras slimīgas gadījumā nav nepieciešams lietot antibiotikas. Tāpat kā antibiotiku pārmērīga lietošana ir neveselīga, tāpat ir arī asiņu. Tomēr antibiotikas ir būtiskas dzīvības un nāves situācijās, tāpat kā asinis. Piemēram, sarkano asins šūnu tilpuma paplašinātāji, kuru sastāvā nav asinis, vēl nespēj aizstāt sarkano asins šūnu skābekļa pārnēsāšanas spējas. Kad sarkano asins šūnu skaits kļūst zems, jūsu orgāni nosmok un mirst no skābekļa trūkuma; šajā situācijā izdzīvošana prasa asins pārliešanu.

Sargtorņa biedrība piekrita Austrālijas parlamentam, ka asins pārliešana dažkārt ir būtiska, lai glābtu dzīvības. Hansard komitejā Vins Toole, Sargtorņa biedrības Austrālijas nodaļas juridiskais pārstāvis, izsaka šādu atzinumu:

"Tas, ko mēs teicām, ir tas, ka var rasties apstākļi, kad tas kļūst par absolūtu dzīvības vai nāves jautājumu." aph.gov.au 2006. gada 27. maijā

Kad Sargtorņa rakstos ir teikts, ka operāciju var veikt bez asinīm, tie novērš lasītāju uzmanību no fakta, ka pastāv apstākļi, kad asinis pārliešana ir absolūti nepieciešamas, lai izdzīvotu. Šādās situācijās Jehovas lieciniekiem vajadzētu būt iespējai brīvi izvēlēties piemērotāko ārstēšanu savam ķermenim. Eseja Jehovas liecinieki, asins pārliešana un nepareizas interpretācijas cēloņi (Kerija Louderback-Wood) atspoguļo svarīgu secinājumu, ka Sargtorņa informācijas pasniegšana par asins pārliešanu ir bijusi mazāk nekā godīga;

"Biedrības galvenais resurss attiecībā uz tās asiņu politiku "Kā asinis var glābt tavu dzīvību?" ("Brošūra ") gan lieciniekiem, gan ieinteresētajām personām māca par reliģijas asins aizliegumu. Brošūra papildus biedrības reliģiskās interpretācijas sniegšanai paļaujas arī uz vēsturnieku, zinātnieku un medicīnas profesionāļu citātiem, lai nostiprinātu savu nostāju pret asins lietošanu. Šajā esejā vispirms tiks apspriesta brošūras maldinošā informācija par šiem laicīgajiem rakstniekiem, kā arī personīgu darbību pieejamība personām, kurām nodarīts kaitējums, ja reliģiska organizācija nepareizi atspoguļo laicīgos faktus."

Louderback-Wood sniedz piemērus, kā Sargtorņa publikācijas ir selektīvi izvēlētas par to, kādu informāciju sniegt attiecībā uz asiņu pieņemšanas vai atteikšanas bīstamību. Tiek izmantoti kļūdaini citāti, lai Jehovas lieciniekus novestu pie neprecīzas izpratnes par asiņu nepieciešamību. Viena lieta ir prasīt sekotājam stingri pakļauties Baznīcu noteiktajai doktrīnas interpretācijai, bet pavisam kas cits – būt negodīgam, attēlojot medicīnisko informāciju. Sekotājiem ir tiesības uz apzinātu piekrišanu.

Sargtornis uzskata, ka ir ārkārtīgi svarīgi aktīvi novērst to, ka dalībnieki izmanto asins, iesakot visiem senjoriem pasāvīgi nēsāt “komitejas saziņai ar slimnīcām” (KSS) kontaktinfromāciju.

"Vecāka gadagājuma cilvēkiem vienmēr līdzi ir jānēsā KSS kontaktinformācija. Ieteicams savā mobilajā tālrunī ievadīt un saglabāt šo kontaktinformāciju, iespējams, ar ar prefiksu "KSS", lai to būtu viegli atrast". Vadošās padomes vēstule 2016. gada 2. maijs

KSS ir jāaicina konsultēt ārstus par Sargtorņa nostāju attiecībā uz asinīm un palīdzēt viņiem apsvērt alternatīvas medicīniskās stratēģijas. Ja nepieciešamība pēc asins pārliešanas ir nopietna, draudzes vecākie parasti ir kopā ar mirstošo Jehovas liecinieku, lai novērstu viņa padošanos un asiņu pieņemšanu.

Pašreizējā organizācijas nostāja

Pašreizējā Sargtorņa nostāja, kas atļauj asins frakciju lietošanu, ir neprecīza un nav balstīta Rakstos. Apustuļiem nebija fizioloģijas rokasgrāmatu. Viņi nespēja atšķirt asins komponentus citu no cita. Ar vārdu asinis bija domātas – asinis. Tās nebija iespējams sadalīt komponentēs, kur kādu no tām ir atļauts lietot, bet kādu citu aizliegts. Asins likums Bībelē nav par matu skaldīšanu, bet gan par cieņu pret dzīvību.

Sargtornis ir izdomājis, ka asinis sastāv no 4 komponentiem, kurus pēc tam var atdalīt. Asinis vai šīs četras sastāvdaļas nedrīkst lietot, bet frakcijas var. Lai pamatotu šo apgalvojumu, 2004. gada Sargtornis raksta šādi:

"2001. gada mācību grāmatas "Ārkārtas palīdzība" sadaļā "Asins sastāvs" bija teikts: "Asinis sastāv no vairākām sastāvdaļām: plazmas, sarkanajām un baltajām asins šūnām un trombocītiem." Tādējādi saskaņā ar medicīniskajiem faktiem liecinieki atsakās no pilnasins vai kāda no četru galveno komponenšu pārliešanas."

Grāmata, kas izmantota kā atsauce, nav medicīnas mācību grāmata, un tā ļoti novienkāršo patieso asins sastāvu. Kā rakstīts medicīnas mācību grāmatās, piemēram, “Mūsdienu asins banku un asins pārliešanas prakse“, var uzskatīt, ka galvenās asins sastāvdaļas iekļauj;

"Sarkanās asins šūnas, RBC alikvoti, leikocītu samazinātas sarkanās asins šūnas, saldētas - deglicerolizētas sarkanās asins šūnas, trombocītu koncentrāts, viena donora plazma, krioprecipitēts antihemofīls faktors, granulocītu koncentrāti, VIII faktora koncentrāts, cūku VIII faktora faktors, IX faktora koncentrāts (protrombīna komplekss), imūnā seruma globulīns, normāls seruma albumīns, plazmas olbaltumvielu frakcija, Rho (D) imūnglobulīns, antitrombīna III koncentrāts. "Denise M. Harmening, Ph.D.

Kopš 2000. gada Jehovas lieciniekiem ir atļauts pārliet daudzus no šiem asins faktoriem. Piemēram, ja baltās asins šūnas veido mazāk nekā 1% no atļautā asins tilpuma, seruma olbaltumvielas veido 6%. Hemoglobīns ir atļauts komponents, kas veido vairāk nekā 15% no asiņu tilpuma. Diezgan pārsteidzoši — kad asinis ir sadalītas frakcijās, liecinieks var pārliet 100% asiņu.

Prezentējot koncepciju, kas saka, ka asinis sastāv no četrām galvenajām “sastāvdaļām”, Sargtornis mēģina radīt loģiku, kas atļauj lietot frakcijas. Šo komponentu lietošana ir nekristīga, taču, sadalot tos “daļās”, to lietošana ir pieņemama. (w04 6/15 21. lpp.)

Šī Sargtorņa frakciju nošķiršana no galvenajām komponentēm tiek izmantota, lai liktu domāt, ka komponentes ir kaut kā atšķirīgas, un to lietošana ir lielāks pārkāpums. Tas ir kļūdains pamatojums, jo komponente ir frakcija, tie ir savstarpēji aizvietojami termini. Daudzos medicīnas tekstos sarkanās un baltās asins šūnas tiek minētas kā frakcijas. Tāpat mācību grāmatās tiek apspriests plazmas sadalījums komponentos.

Tālāk ir sniegts izvilkums no 2007. gadā rakstītās atbildes vēstules kādam lieciniekam, kurš bija pieprasījis paskaidrojumu par šo nostāju. Sargtornis maldinoši apgalvo, ka viņu nostāja šajā jautājumā ir bijusi konsekventa. Tikpat nepatiess ir apgalvojums, ka asinis dabiski sadalās četros komponentos.

Asinis nesadalās četrās galvenajās sastāvdaļās. Tas notiek tikai tad, ja asinis ievieto centrifūgā kopā ar piedevām.

Atmostieties! 1990. gada 22. oktobris, 4. lpp

Sargtorņa asins klasifikācija, ko veido četras galvenās frakcijas – plazma, sarkanās šūnas, baltās šūnas un trombocīti, ir precīza, tomēr ļoti novienkāršota. Šādi rezultāti rodas tikai tad, kad asinis apstrādā caur centrifūgu. Rezultāts ir:

• plazma
• bufetes apvalks – baltās šūnas (leikocīti) un trombocīti
• sarkanās šūnas (eritrocīti).

Šī klasifikācija ir tikai viens no daudzajiem asins aprakstīšanas veidiem. Asinis citkārt tiek klasificētas kā šo četru galveno sastāvdaļu kopums - plazma, tauku lodītes, ķīmiskās vielas un gāzes (sarkanās un baltās šūnas tiek uzskatītas par plazmas frakcijām). (mcghealth.org, 2008. gada 24. maijs)

Alternatīvi, "asinis sastāv no šūnu materiāla (99% sarkano asins šūnu ar balto asins šūnu un trombocītu atlikumu), ūdens, aminoskābes, olbaltumvielas, ogļhidrāti, lipīdi, hormoni, vitamīni, elektrolīti, izšķīdinātas gāzes un šūnu atkritumi." (chemistry.about.com, 2008. gada 24. maijs)

Vienkārši sakot, asins plazma ir šķidrums, kas sastāv no ūdens, sarkanajām šūnām, baltajām šūnām, trombocītiem, olbaltumvielām, glikozes, minerālu joniem, hormoniem, oglekļa dioksīda, imūnglobulīniem, augšanas faktoriem, albumīna, kā arī daudzām citām vielām.

Baltās asins šūnas
Jehovas lieciniekiem nav atļauts lietot baltās asins šūnas (leikocītus). Šī nav saprotama nostāja, jo izmantojot to pašu pamatojumu, kas pieļauj citu frakciju lietošanu, šķistu tikai loģiski, ka uz leikocītiem attiektos šie paši "noteikumi".

Leikocīti nav galvenā sastāvdaļa, tā veido tikai 1% no asiņu tilpuma. Baltās asins šūnas tiek klasificētas dažādos veidos, ieskaitot neitrofilus, eozinofilus, bazofilus, limfocītus un monocītus. Katram tipam ir atšķirīga forma un funkcija, un tās veido tikai vienu procentu asiņu daļu.

Māte, barojot bērnu ar krūti, dabiski nodod baltās asins šūnas. Šie leikocīti veidojas kaulu smadzenēs un caur limfas traukiem tiek pārnesti uz piena dziedzeriem. Jaunpiens, sākotnējais mātes piens, ko māte piegādā jaundzimušajam bērnam, satur vairākus simtus tūkstošus balto asins šūnu, kas ir svarīgi bērna imūnsistēmas veidošanā.

Avots: nature.com, wikipedia.org (skatīts 2014. gada 24. maijs)

Sargtorņa diskusija par to, ka asinis sastāv no četriem komponentiem, ir maldinoša; jo šo definīciju izmanto, lai parādītu, ka komponenta sadalīšana frakcijās kļūst pieņemama. Patiesībā daudzas atļautās “frakcijas” tiek suspendētas plazmā tādā pašā veidā, kā “komponenti”, piemēram, sarkanās šūnas, tiek suspendētas plazmā.

Piemēram, Hierarhiskā sistēma, kuru Sargtornis piedāvā, liek domāt, ka trombocīti ir Dievam aizskarošāki nekā imūnglobulīns. Tomēr patiesībā abi šie komponenti ir suspendēti plazmā, un, lai gan “pieņemamais” imūnglobulīns veido 1,7%, trombocīti veido tikai 0,5% no asiņu tilpuma.

Bībeles autori nezināja par šīm definīcijām. Asinis nebija atdalītas ar centrifūgu. Asinis vienkārši tika uzskatītas par asinīm. Lai uzturētu zināmu loģiku, Sargtornim vajadzētu vai nu atļaut, vai arī neatļaut lietot asinis – jebkurā formā. Ja tas vēlas neatļaut asinis kā kopumu, bet (nedaudz neloģiski) pieļauj asins frakcijas, visas frakcijas, ieskaitot sarkanās un baltās šūnas, jāuzskata par pieņemamām.

Nošķirt četrus galvenos komponentus ir patvaļīga rīcība. Dažās medicīnas grāmatās ir uzskaitīti tikai 2 galvenie komponenti – sarkanās asins šūnas un plazma. Ja Sargtornis izvēlētos divu galveno sastāvdaļu definīciju, tas varētu atļaut baltās asins šūnas un trombocītus. Citos avotos ir uzskaitītas 16 galvenās sastāvdaļas; ja tas tiktu izvēlēts, tas tagad neatļautu vairākas atļautās daļas. Citi avoti asinis sadala pēc ķīmiskā sastāva, kas pilnīgi nomainītu uzskatus par to, kas ir atļauts un kas nav. Sargtorņa biedrība ir izmantojusi patvaļīgu definīciju, kā rezultātā iegūts patvaļīgs rezultāts. Vienīgais veids, kā ieviest saskaņotu doktrīnu, ir politika par visu vai neko.

Rendija Dotingas rakstā “Viltus asinis, reālas pretrunas” ir apspriesti produkti, kas izgatavoti no asins frakcijām, kuras tagad ir atļauts pārliet Jehovas lieciniekiem.

"... PolyHeme un Hemopure, kuras ir izveidojis Masačūsetsas štatā esošais "Biopure", ir izpētes beigu fāzē. Hemopure, ko izmanto operācijās, ir izgatavots no govs asinīm, savukārt PolyHeme ir iegūts no hemoglobīna, olbaltumvielām, kas atrodas sarkanajās asins šūnās. Šis ir vēl viens ieguvums, kuram ir pievērsts maz uzmanības. Kamēr Jehovas lieciniekus baznīca attur no asins pārliešanas Bībeles stingrās nostājas dēļ pret asins lietošanu, tikmēr 1 miljonam Amerikas liecinieku ir dota brīvība pieņemt produktus, kas nav iegūti no galvenajām asins sastāvdaļām." (wired.com 2004. gada 6. aprīlis)

Augstāk minētais raksts parāda, ka Jehovas liecinieki drīkst pārliet produktus, kas iegūti gan no cilvēku, gan dzīvnieku asinīm. Šis raksts turpinās ar to, lai apskatītu liecinieku maldīgo uzskatu, ka tieši viņi ir iemesls, kāpēc tiek radīti bez asins aizstājēji. Asins aizstājēji tiek izstrādāti kopš 1900. gada, vēl pirms aizsākās liecinieku nostāja pret asins lietošanu. Tie ir nepieciešami tāpēc, ka asinis parasti ir nepietiekamā daudzumā, tās nav “saderīgas ar visiem cilvēkiem” un tās nevar ilgstoši uzglabāt (nodoto asiņu derīguma termiņš beidzas pēc 42 dienām), kā arī tās pārnēsā slimības. Tiek ieguldīts daudz pūļu, lai attīstītu asins aizstājējus, kas spētu atrisināt šos jautājumus.

Sargtorņa asins jautājums it kā koncentrējas uz asiņu svētumu. “Sargtornis” 1961. gada 15. septembra numurā 559. lpp. Tika teikts, ka: “Neatkarīgi no tā, vai asinis tiek dalītas vai lietotas kā kopums, savas vai kāda cita, pārlietas vai injicētas, tas lietot ir nepareizi!”. Asinis nevarēja ēst vai pārliet, tām bija jātiek izlietām zemē aiz cieņas pret Dievu un Viņa dzīvības dāvanu. Ja tā ir patiesība, kā Sargtornis tagad var uzskatīt asins frakciju vai tādu asins aizstājēju kā “Hemopure” lietošanu par pieņemamu? Ņemot lielu asins daudzumu un pēc tam to pārstrādājot komponentos vēlākai lietošanai, piešķir mazāku svētumu un cieņu asinīm nekā asins pārliešana.

Apsveriet jaunākās koncepcijas loģiku, ka neliela daļa ir pieņemama, bet galvenā – nē. 1. Mozus 3: 3 Dievs Ievai aizliedza ēst zināšanu koka augļus.

"tikai par to koku, kurš ir dārza vidū, Dievs teica: "Tā augļus jūs nedrīkstat ēst, nedz arī to aiztikt, citādi jūs mirsiet.”"

Vai Jehova būtu uzskatījis par pieņemamu, ja Ieva ābolam mazliet apgrauztu mizu vai to frakcionētu un lietotu tā sulu vai kaut kā vienkārši iegūtu C vitamīnu?

Apustuļu darbi 15:29 arī saka atturēties no “nožņaugtajām lietām”. Izmantojot Sargtorņa loģiku, ka ir pieļaujama daļa asiņu, būtu pieņemama arī daļa nožņaugtā dzīvnieka, ieskaitot blakusproduktus, piemēram, tauku vai olbaltumvielu miltus. Tas nepārprotami apiet paredzēto fragmenta nozīmi, un diez vai to varētu uzskatīt par atturēšanos no nožņaugtajām lietām.

Austrālijas 2008. gada asins kartē lieciniekiem tiek prasīts atzīmēt, kuras asins frakcijas un medicīniskās procedūras viņi ir vai nav gatavi pieņemt. Tas ietver dialīzi, epidurālo asins plāksteri, plazmafērzi, marķēšanu vai marķēšanu un trombocītu želeju. Vai jūs domājat, kad Lūkas rakstīja Apustuļu darbu 15. nodaļu, viņš iedomājās, ka viņa vārdi tiks pieņemti tik sarežģīti?

2000. gada nostāja ir līdzīga Apustuļu darbu 15:29 pārfrāzējot šādi:

“atturieties no lietām, kas upurētas elkiem, un no asinīm, [tas ir; pilnām asinīm un četrām frakcionētām sastāvdaļām, proti, sarkanajām šūnām, baltajām šūnām, trombocītiem un plazmai. Tomēr var brīvi piedalīties pārējos komponentos vai iepriekšminētajos komponentos, ja vien tie ir ir sīkāk frakcionēti, ja vien jūsu sirdsapziņa arī tos neatļauj.] un nožņaugtajām lietām … “

Tā kā asinis sastāv nevis no četrām sastāvdaļām, bet gan no vairāk daļām, Sargtornis pieļauj, ka ārsti var nepieņemt šo koncepciju.

"Daži ārsti var uzskatīt četras galvenās asins daļas kā frakcijas. Tāpēc jums, iespējams, būs jāpaskaidro jūsu personīgais lēmums nepieņemt pilnas asinis vai tās četras galvenās daļas, proti, sarkano šūnu, balto šūnu, trombocītu un plazmas pārliešanu." "Kā palikt Dieva mīlestībā "(2017) 246. lpp

Sargtorņa nostājas pamatojums

Jehovas liecinieki tiek kritizēti par to, ka savu nostāju pret asinīm piemēro arī asins pārliešanai. Nekur Bībelē nav pieminēta asins pārliešana, bet Sargtorņa loģika ir tāda, ka, ja asinis nevar ēst, tad jāsecina, ka to pārliešana būtu vienlīdz zaimojoša. Liela daļa Sargtorņa argumentu par asins pārliešanu ir neprecīzi, kā rezultātā viņu nostāja kļūst pretrunīga par to, kā asinis drīkst vai nedrīkst lietot.

Sākotnēji sniegtais pamatojums, kāpēc tika aizliegta asins pārliešana, bija tāds, ka asinis ir uzturviela tāpat kā pārtika.

"Katru reizi, kad Rakstos tiek pieminēts asiņu aizliegums, tas ir saistīts ar to uzņemšanu kā pārtiku, tātad asinis ir kā barības viela. Par to mēs esam noraizējušies, jo šāda asiņu izmantošana ir aizliegta." Sargtornis 1958. gada 15. septembris, 575. lpp

Asinis nav barības viela. Asins pārliešana nebaro ķermeni, un tas nav iemesls, kāpēc pacientam tiek veikta šāda procedūra. Asinis tiek izmantotas, lai paplašinātu tilpumu un pārvadātu skābekli. Tagad arī Sargtornis to ir sapratis un vairs neizmanto šo kļūdaino pamatojumu. Tomēr, tā vietā, lai atceltu asins aizliegumu, izgudroja jaunu pamatojumu, lai sasaistītu asins pārliešanu ar asiņu uzņemšanu kā pārtiku, izmantojot šādu ilustrāciju;

"Iztēlojieties vīrieti, kuram ārsts saka, ka viņam ir jāatsakās no alkohola. Vai viņš būtu paklausīgs, ja atmestu alkohola lietošanu, bet liktu to ievadīt tieši vēnās?" Sarunas par rakstiem 73. lpp

Medicīnas profesionāļiem šis arguments ir neloģisks divu iemeslu dēļ. Kaut arī alkoholiķiem ieteicams nelietot alkoholu, tas neliedz ārstam apstrādāt brūci ar spirtu saturošu dezinfekcijas līdzekli. Turklāt, ja asinis tiek ievadītas tieši vēnās kā pārliešana, tās cirkulē un darbojas kā asinis, savukārt iekšķīgi uzņemtas asinis neietilpst asinsritē, jo gremošanas laikā tās tiek sadalītas vienkāršos komponentos. No otras puses, neatkarīgi no tā, vai cilvēks iekšķīgi lieto alkoholu vai injicē, tas nonāk asinīs kā alkohols, jo gremošanas procesā kuņģī tas netiek sadalīts.

Asins pārliešana faktiski ir šūnu orgānu transplantācija, un Sargtorņa biedrība atļauj orgānu transplantāciju. Lai parādītu, cik iepriekš minētā ilustrācija ir aplama, noformulēsim to mazliet citādāk;

"Iztēlojieties vīrieti, kuram ārsts saka, ka viņam jāatturas no gaļas. Vai viņš būtu paklausīgs, ja atmestu gaļas lietošanu, bet pieņemtu nieru transplantāciju?" (Avots www.ajwrb.org/history/index.shtml)

Svarīgāks pamatojums attiecībā uz asins pārliešanu ir tas, ka Bībelē teikts, ka asinis nebija jāuzglabā, bet jāizlej uz zemes. Šī iemesla dēļ uzglabāto asiņu izmantošana pārliešanai tiek uzskatīta par nepareizu. (Sargtorņa 1959. gada 15. oktobra 640. lpp., Sargtorņa 2000. gada 15. oktobra 31. lpp.) Kaut arī šis pamatojums ir daļēji pamatots, tas uzsver, cik ļoti pretrunīgs ir kļuvis Sargtorņa standarts. Šis pamatojums tiek izmantots, lai novērstu Jehovas liecinieku:

• kļūt par asins donoru
• pārliet asinis
• pārliet četru asiņu frakcijas (sarkanās asins šūnas, baltās asins šūnas, trombocītus un plazmu)

Tomēr Jehovas liecinieks drīkst nodot asinis, lai tās uzglabātu asins analīzēm. Ir atļauts daudzu veidu asins frakcijas, kas izgatavotas no uzglabātām asinīm, un ir atļauta medicīniska ārstēšana, kur izmanto vielas, kas ir iegūtas no liela daudzuma uzkrāto asiņu.

Lai norādītu, cik pretrunīgs ir šis standarts, ir vērts apsvērt imūnglobulīna injekcijas, kuras tagad ir atļauts izmantot lieciniekiem. (Atmostieties! 1994. gada 8. decembrī) Imūnglobulīna injekcijas lieto kā aizstājterapiju cilvēkiem, kuru ķermenis nesaražo pietiekami daudz imūnglobulīna, vai tādu cilvēku ārstēšanai, kuri nav imunizēti pret noteiktām vīrusu infekcijām, piemēram, A hepatītu un masalām. Lai iegūtu pietiekami daudz gamma globulīna vienai injekcijai, nepieciešami apmēram 3 litri asiņu. Asinis tiek ņemtas no kopēja asins krājuma, jo antivielas pret slimībām, visticamāk, atradīsies krātuvē, ja tiks pievienots pietiekami daudz paraugu. Pēc IDF Pacienta / ģimenes rokasgrāmatas 76. lpp .;

"Asinis tiek savāktas no 60 000 cilvēkiem un pēc tam tiek apvienotas kopā. Pirmais solis gamma globulīna ražošanā ir asiņu cenrifugēšana, lai noņemtu visas sarkanās un baltās asins šūnas. Tad gamma globulīnus ķīmiski attīra no šķidrās plazmas ar virkni darbību, kas saistītas alkohola apstrādi. Šī procesa rezultātā tiek attīrītas imūnglobulīna G (IgG) klases antivielas, bet pēdējā frakcijā paliek tikai neliels daudzums IgA un IgM. "

Ir ļoti grūti saprast dubultstandartu, ko ir izveidojis Sargtornis. No vienas puses, asinis tiek uzskatītas par tik svētām, ka tās nedrīkst uzglabāt, bet tikai izliet zemē.

Nav atļauts uzglabāt asinis, kaut vai tikai dažas stundas, lai pēc tam tās ievadītu atpakaļ tajā pašā organismā no kura tās ir ņemtas. Nedrīkst izmantot arī noteiktus asins komponentus, piemēram, baltās asins šūnas, kas veido mazāk nekā 1% no asiņu tilpuma. No otras puses, Sargtornis neredz neko sliktu, lietojot medikamentus, kas radīti sajaucot un kopā uzglabājot asinis, kas ņemtas no 60 000 cilvēku. Ja asinis ir tik svētas, ka tās nevar uzglabāt pārliešanai, arī asins uzglabāšana un apstrāde frakcijās ir jāaizliedz.

Dažas ilustrācijas palīdz izskaidrot nekonsekvenci par asins komponentu pieļaušanas neatbilstību, bet ne par asinīm kopā. Ja automašīnas zagšana un tālākpārdošana ir noziegums, vai tas būtu mazāk noziegums, ja zaglis izjauktu automašīnu un pārdotu tikai tās detaļas? Vai arī tad, kad Dievs lika Ādamam un Ievai neēst no Laba un ļauna atdzīšanas koka, vai viņi būtu attaisnoti, ja pirms ēšanas augli sagrieztu un pagatavotu ievārījumā?

Šis dubultstandarts ir arī licis Jehovas lieciniekiem no sabiedrības ņemt kaut ko tādu, ko viņi nav gatavi dot atpakaļ. Jehovas liecinieki atsakās ziedot asinis citu cilvēku labā, taču viņi paši saņem medicīnisko labumu, kas rodas no citu cilvēku ziedotajām asinīm.

Trūkstot konsekventam pamatojumam, uz kuru balstīt savu asins pārliešanas doktrīnu, Sargtornis kārtējo reizi paļaujas uz bailēm kā uz motivāciju atturēties no asinīm. Vairāki Sargtorņa raksti iedveš lieciniekos bailes no asinīm. Apskatot Sargtorņa bibliotēku, tiek uzsvērtas tēmas, kas saistītas ar asins pārliešanas bīstamību, asiņu inficēšanos ar AIDS, sēnītēm un hepatītu, kā arī lasītājs tiek informēts, ka asinis ir liels bizness. Apskatīsim šādus apgalvojumus;

"Jautājums ir interesants, un to, ka tas var attiekties uz asins pārliešanu, apliecina ārsti. Piemēram, savā grāmatā "Kas ir jūsu ārsts un kāpēc?" Ārsts Alonzo Jay Shadman saka: "Jebkura cilvēka asinis patiesībā ir pats cilvēks. Tās satur visas indivīda īpatnības. Asinis ietver iedzimtus traucējumus, uzņēmību pret slimībām, kaitīgo paradumu indes, ēšanas un dzeršanas paradumus, indes, kas rada impulsu izdarīt pašnāvību, slepkavību vai zagt, ir asinīs." Doktors Ameriko Valerio, brazīliešu izcelsmes ārsts un ķirurgs ar vairāk nekā četrdesmit gadu ilgu pieredzi saka: "Morāls ārprāts, seksuāla perversija, represijas, mazvērtības kompleksi, sīki noziegumi - tie bieži notiek pēc asins pārliešanas,"" Sargtornis 1961. gada 1. septembris, 564. lpp

"Saistībā ar mēģinājumiem piespiedu kārtā veikt asins pārliešanu Jehovas liecinieku bērniem prese bieži vien ir izraisījusi lielu sabiedrības naidīgumu. Dažos gadījumos tiesneši ir pavēlējuši, lai liecinieku bērniem tiktu pārlietas asinis, neorganizējot likumīgu sēdi, kurā vecāki varētu iebilst. Tomēr vairāk nekā 40 gadījumos Kanādā bērni, kuriem tika pārlietas asinis,  tika atgriezti vecākiem miruši. " Jehovas liecinieki - Dieva valstības sludinātāji, 184. lpp

"Bet Jehovas liecinieki uzskata, ka asins pārliešana ... var izraisīt mūžīgu sodu." Kā asinis var glābt tavu dzīvi, 31. lpp

Sargtornis apgalvo, ka viņu likumi pret asins pārliešanu ir attaisnoti. Tiek teikts, ka attaisnošana notiek tāpēc, ka asins pārliešana nodod slimības, un ka organisms to noraida kā svešu orgānu. Tas tiek īpaši uzsvērts kopš AIDS uzliesmojuma. (Sargtornis, 1985. gada 15. jūnijs, 30. lpp.) Šī ir pretrunīga nostāja, jo tajā netiek pieminēts tas, ka liecinieki ir inficējušies ar AIDS no VIII un IX faktora pārliešanas, kas ir atļauta asins sastāvdaļa. Tajā arī netiek ņemts vērā, ka lieciniekam var pārstādīt orgānu, kaut arī tas pieļauj iespēju saslimt vai, ka organisms donoru atgrūdīs.

Mainīgs standarts

Jehovas liecinieki uzskata, ka Jehovas liecinieku vadošo padomi vada Dieva Svētais gars, un, tā kā viņi ir paziņojuši, ka asins pārliešana ir nepareiza, tad Dievs vēlas to noraidīt. Šīs mācības vēstures pārbaude neliecina par svēto vadību. Ir notikušas ne vien būtiskas izmaiņas šobrīd pieņemamajā nostājā, bet tā pavisam vienkārši ir neloģiska.

Sākotnēji Jehovas lieciniekiem bija atļauts veikt vakcinācijas, transplantācijas un pārliet asinis. Dažādos laika posmos 1900. gados Jehovas lieciniekiem viss iepriekšminētais tika aizliegts. Tagad tie visi atkal ir atļauti šādā vai tādā formā. Lai gan pilnīga asins pārliešana un lielākās asins frakcijas joprojām ir aizliegtas, tehniski 100% asins komponentu tagad ir atļauts pārliet to sadalītajās daļās.

Līdz 1927. gadam Sargtorņa biedrība saprata, ka Bībeles likumi pret asinīm neattiecās uz kristiešiem. Rasels ieviesa vispārpieņemto teoloģisko izpratni par šo jautājumu, tostarp, ka Apustuļu darbu aizliegums neattiecās uz kristiešiem un tika ievērots tikai pirmajā gadsimtā, lai uzturētu mieru starp ebrejiem un pagāniem.

"Viņš arī ieteica viņiem rakstīt tikai tādēļ, lai viņi atturētos no elku indes, t.i., no elkiem piedāvātās gaļas (29. pants), no nožņaugtajiem un no asinīm - jo, ēdot tādas lietas, viņi var kļūt par klupšanas akmeņiem viņu ebreju brāļiem. (Skat. 1. Kor. 8: 4-13) - un no netiklības. ... Var pamanīt, ka nekas nav teikts par desmit baušļu ievērošanu, nedz arī par kādu ebreju likuma daļu. Acīmredzot tika uzskatīts par pašsaprotamu, ka saņēmuši Kristus garu, jaunais mīlestības likums viņiem būtu galvenais regulējums. Minētās lietas bija paredzētas tikai tam, lai pasargātu sevi no klupšanas vai kļūšanas par klupšanas akmeni citiem. " Sargtornis 1892. gada 15. novembris, 350. – 351

"Šie aizliegumi pagāniem nekad nebija aktuāli, jo tie nekad nebija bijuši pakļauti Bauslības līgumam; taču tik dziļi bija iesakņojās ebreju idejas par šo tēmu, ka baznīcas mieram bija nepieciešams, lai pagāni arī ievērotu šo jautājumu.
1. atturēties no elku upuriem;
2. un no asinīm,
3. un nožņaugtajām lietām:
Tāpēc mēs uzskatām, ka šie jautājumi papildina mīlestības likumu un visam garīgajam Izraēlam tie būtu jāievēro kā pārstāvot dievišķo gribu." Sargtornis 1909. gada 15. aprīlis 15. lpp.

Asins ēšana tika aizliegta tikai 1927. gadā, Raterforda vadībā, kad Sargtornis apgalvoja, ka derība ar Noasu ir mūžīga.

""Tajā pašā laikā Dievs noslēdza derību ar Noasu, kura ietvēra katru dzīvo radību; un šo derību Tas Kungs ir noteicis: “Mūžīgā derība”...: Dievs teica Noasam, ka katrai dzīvai radībai vajadzētu būt par gaļu priekš cilvēka; bet, ka Noass nedrīkst ēst asinis, jo dzīvība ir asinīs." Sargtornis 1927. gada decembris 371. lpp

Tomēr asins pārliešana joprojām tika atļauta, un 1945. gadā Nīderlandes izdevums “Consolation” kritizēja asins pārliešanas aizliegumu kā žēlastības trūkumu.

"Kad mēs zaudējam dzīvību, jo atsakāmies no vakcinēšanās, tas neliecina par Jehovas vārda attaisnošanu. Dievs nekad nav izdevis noteikumus, kas aizliedz lietot medikamentus, vakcinēties vai pārliet asinis. Tas ir cilvēku izgudrojums, kas, tāpat kā Farizeji, ir atstājuši Jehovas žēlastību un mīlestību malā." Mierinājums 1945. gada 16. septembris (tulkots no holandiešu valodas.)

Sargtorņa 1945. gada 1. jūlija izdevumā (199-200. lpp) pirmo reizi tika pieminēts, ka Dieva aizliegums attiecās arī uz cilvēka asinīm. Tas ietvēra asins pārliešanas pieminēšanu, kaut arī tieši to neaizliedza.

Tikai 50. gados Sargtornis (vairāk nekā 80 gadus pēc Sargtorņa biedrības darbības sākuma) īpaši iezīmēja savu asins pārliešanas aizliegumu. Ja mācība par asinīm ir tik kritiska doktrīna, jābrīnās, kāpēc Dievs gaidīja tik daudzus gadu desmitus, pirms to atklāja ar Sargtorņa staprniecību.

Sargtornis ar asins pārliešanas aizliegumu negaidīja līdz 1940.iem gadiem tāpēc, ka tad medicīnā tika ieviesta asins pārliešana, jo asins pārliešana tika izmantota krietni pirms Sargtorņa inkorporācijas. Faktiski Sargtorņa 1945. gada 1. jūlijs citēja The Encyclopedia Americana, 1929. gada redakcijas 4. sējumu, kurā bija teikts:

"Asins pārliešana datēta ar seno ēģiptiešu laiku. Agrākais ziņotais gadījums ir 1492. gadā, kad to praktizēja pāvests Inocents VIII. [..] Tas bija 18. gadsimta beigās un 19. gadsimta sākumā, kad tika veikts aktīvs darbs, lai asins pārliešanu izveidotu kā ķirurģisku procedūru."

Asins pārliešana tika veiksmīgi izmantota cilvēku ārstēšanai 1800. gadu sākumā. ABO asins grupas tika noteiktas 1930. gadā, un pirmā Asins banka tika izveidota 1932. gadā. (Bloodbook.com/trans-history.html 2008. gada oktobris)

"Līdz 1940. gadiem zinātnieki bija sākuši sadalīt asinis tā sastāvdaļās." Atmostieties 1990 22. oktobris, 4. lpp

1951. gada Sargtorņa 1. jūlija izdevumā (414. – 416. lpp) tika sīki paskaidrots, ka Jehovas liecinieks nedrīkst lietot asinis nekādā veidā.

• 

• 

• 

1951. gada “Atmostieties!” 22. oktobra izdevums ietvēra Jehovas liecinieku vecāku pieredzi, kad viņi noraidīja asins pārliešanu savam mirstošajam zīdainim, citējot mātes teikto;

""Es vienmēr esmu gribējusi mazu meitenīti. Bet mēs nevaram pārkāpt Jehovas likumu. Viņš mums deva šos likumus. Viņš mums teica, ja mēs tiem sekosim, mēs dzīvosim. Ja mēs to nedarīsim, Viņš no mums atteiksies. Mēs uzskatām, ka svarīgāk ir klausīt Viņa likumiem, nevis apzināti tos pārkāpt, dodot manam mazulim asinis."" Atmostieties! 1951. gada 22. oktobra 4. lpp

Asins pārliešana 20. gadsimta 50. gados joprojām bija sirdsapziņas lieta, un tas nebija izslēgšanas pārkāpums.

"Draudzēm nekad nav dots norādījums atstādināt tos, kuri brīvprātīgi veic asins pārliešanu vai to atbalsta. Mēs ļāvām, lai šādu Dieva likumu pārkāpēju spriedums par asiņu svētumu paliek Jehovas, Augstākā tiesneša, ziņā." Sargtornis 1958. gada 1. augusts, 478. lpp

Sākot ar Sargtorni, 1961. gada 15. janvāra izdevumā (63. – 64. lpp) asins pārliešana kļuva par noziedzīgu pārkāpumu, uzsverot šīs doktrīnas nozīmi Sargtorņa biedrībā.

"Sākot ar 1961. gadu, visi, kas ignorēja dievišķās prasības, pieņēma asins pārliešanu un nenožēloja to, tika izslēgti no Jehovas liecinieku draudzēm." Jehovas liecinieki - Dieva valstības sludinātāji 183. – 184

Tas attiecas uz Jehovas liecinieku, kurš pieņem vai pārlej asinis, vai uz vecākiem, kuri ļauj saviem bērniem veikt asins pārliešanu. Tas notiek, neskatoties uz to, ka Jaunajā Derībā nekad nav norādīts, ka asinis tiek lietotas kā iemesls izslēgšanai no draudzes.

VAKCINĀCIJAS
Sākotnēji vakcinācija bija pieņemama.
1921. gads — No 1921. gada, "Zelta laikmetā" tika iesniegta virkne rakstu, kuros stāstīts, ka vakcinācijas  ir pret Dieva mūžīgo derību. (Zelta laikmets 1921. gada 12. oktobris, 17. lpp .; 1931. gada 4. februāris, 293. lpp.) Lasīt vairāk
1952. gads — Pēc 30 gadiem Sargtorņa biedrība atgriezās sākotnējā stāvoklī, atkal atļaujot vakcināciju. (Sargtornis 1952. gada 15. decembrī, 764. lpp.)

ORGĀNU TRANSPLANTĀCIJAS
Orgānu transplantācijas sākotnēji tika raksturotas kā "brīnišķīgas un noderīgas". (Atmostieties! 1949. gada 22. decembra 20. lpp.)
1967. gads - transplantācijas lieciniekiem ir aizliegtas to pamatojot, kā kanibālismu. Tā tas turpinājās arī pagājušā gadsimta 70. gados. (Sargtornis 1967. gada 15. novembris, 702. – 704. Lpp.)
1980. gads - biedrība atcēla lēmumu, un transplantācijas atkal kļuva pieņemamas. (Sargtornis 1980. gada 15. marts, 31. lpp.)

ASIŅU ĒŠANA
Sākotnēji asinis drīkstēja lietot uzturā. (Sargtornis 1892. gada 15. novembris, 349. – 352. Lpp., Sargtornis 1909. gada 15. aprīlis, 15., 116. – 117. Lpp.)
1927. gads - asinis vairs nedrīkst lietot uzturā (Sargtornis 1927. gada decembris, 371. lpp.)

ASINS SERUMS
1954. gads - nepieņemams.
"Mums tiek teikts, ka, lai vienā injekcijā iegūtu pietiekamu daudzumu asins olbaltumvielu vai "frakcijas", kas pazīstama kā gamma globulīns, ir vajadzīga viena trešdaļa daļa pintes pilno asiņu ... tā kā injekcijas ir izgatavotas no asinīm, tās tiek ievietotas tajā pašā kategorijā kā asinis pārliešana, tāpat kā tas attiecas uz Jehovas aizliegumu ievadīt asinis sistēmā." (Atmostietes! 1954. gada 8. janvāra 24. lpp)
1958. gads - pieņemams (Sargtornis, 1958. gada 15. septembris, 575. lpp.)
1963. gads - nepieņemams (Sargtornis 1963. gada 15. februāris, 124. lpp.)
1965. gads - pieņemams (Sargtornis 1964. gada 15. novembris, 68. – 3. Lpp.)
1974. gads - sirdsapziņas jautājums (Sargtornis 1974. gada 1. jūnijs, 352. lpp.)

HEMODILŪCIJA
1972. gads - nepieņemama.
"Amerikas Medicīnas asociācijas žurnāls, kas datēts ar 1971. gada 15. novembri, apraksta atklātas sirds operācijas procedūru, kurā tiek izmantota "asiņu hemodilūcija." Operācijas sākumā liels daudzums asiņu tiek ievadīts plastmasas maisā. Lai gan maiss tiek atstāts savienots ar pacientu ar mēģeni, izņemtās un uzglabātās asinis vairs necirkulē pacienta sistēmā. To aizstāj ar plazmas tilpuma paplašinātāju, kas atšķaida vēnās atlikušās asinis un kas operatīvās procedūras laikā pakāpeniski izkliedējas. Tuvojotes operācijas beigām asins uzglabāšanas maiss tiek pacelts, un uzglabātās asinis tiek atkārtoti ievadītas pacientā. The New York Times, 1971. gada 9. novembra izdevumā ziņoja par nedaudz līdzīgu procedūru, saskaņā, ar kuru dažas dienas pirms operācijas tiek noņemtas un uzglabātas četras pintes asiņu. Operācijas laikā cilvēka paša uzglabātās asinis tiek pārlietas atpakaļ, tādējādi novēršot slimību un neatbilstošu asiņu draudus. Kristiešiem ir svarīgi zināt šīs tehnikas, jo tās ir pretrunā ar Dieva Vārdu. Bībele rāda, ka asinis nav jāizņem no ķermeņa, jāuzglabā un pēc tam jāizmanto atkārtoti." Atmostieties! 1972. gada 8. apr., 30. lpp.
1982. gads - nosodāma.
"Intraoperatīvās savākšanas vai hemodilūcijas paņēmieni, kas saistīti ar asiņu uzglabāšanu, ir nosodāma." Atmostietes! 1982. gada 22. jūnija 25. lpp
1983. gads - pieņemama.
"Paturot to prātā un ne tikai, lai izpildītu Jehovas liecinieku lūgumus, Dentons Kūlijs [no Hjūstonas, Teksasas štatā] jau vairāk nekā septiņus gadus ir veicis atvērtas sirds operācijas, kur vien iespējams ierobežojot asins pārliešanu, aizstājot to ar hemodilūciju, atšķaidot pacienta asinis ar glikozes un heparīna šķīdumu. " Atmostieties! 1983. gada 22. marts, 16. lpp

ASINS PĀRLIEŠANA
Sākotnēji atļauta. Asins pārliešana un asins ziedošana pārliešanai ir slavējama (Zelta laikmets 1925. gada 29. jūlijs, 68. lpp., Zelta laikmets, 1929. gada 1. maijs, 502. lpp., Mierinājums 1940. gada 25. decembris, 19. lpp.)
1945. gads - aizliegta. Asins pārliešana pirmo reizi tiek atzīta par nepareizu. (Sargtornis 1945. gada 1. jūlijs, 1988. – 201. lpp.)
1961. gads - kļuva par izslēgšanas iemeslu (Sargtornis 1961. gada 15. janvāris, 63. – 64. lpp.)
1961. gadā tika skaidri noteikts, ka likumi par asinīm attiecas gan uz pilnām asinīm, gan uz asins komponentiem, piemēram, asins frakcijām un hemoglobīnu.
"Ja jums ir pamats uzskatīt, ka kāds produkts satur asinis vai asins frakciju, ja uz etiķetes ir teikts, ka noteiktas tabletes satur hemoglobīnu, tas ir no asinīm... kristietis zina, neprasot, ka viņam jāizvairās no šāda preparāta. Sargtornis 1961. g 1. novembris, 669. lpp

Pamazām atkal kļūst atļauta.

1982. gads - Asins komponenti ir uzskaitīti, neliela daļa tiek atļauti. Galvenie komponenti un hemodilūcija ir aizliegti. (Atmostieties! 1982. gada 22. jūnija 25. lpp.)
1995. gads - akūta normovolēmiskā hemodilūcija (ANH) un autologās asins glābšanas procedūra (Cell Saver) ir pieņemamas, neraugoties uz īslaicīgu uzglabāšanu ārpus ķermeņa. (Sargtornis 1995. gada 1. augusts, 30. lpp.)
2000. gads - būtiskas izmaiņas asins politikā, kad visas asinis tagad ir atļautas, sadalot tās frakcijās.
"... kad runa ir par kādu no primārajām sastāvdaļām, katram kristietim pēc rūpīgas un lūgšanu pilnas meditācijas jāizlemj pašam." Sargtornis, 2000. gada 15. jūnijs, 29. – 31.lpp
Sargtorņa 2004. gada 15. jūnija izdevumā (19. – 23. lpp) ir detalizēta diskusija par asinīm, kā arī diagramma, kas grafiski parāda, ka pilnu asiņu un “galveno” komponentu pārliešana ir aizliegta. Parādīts, ka galvenie komponenti ir sarkanās šūnas, baltās šūnas, plazma un trombocīti. Tomēr var izmantot šo četru komponentu frakcijas.
Citiem vārdiem sakot, kad asinis tiek sadalītas pietiekami mazos komponentos, Jehovas liecinieks tās var pārliet 100%.

HEMOGLOBĪNS
Hemoglobīns ir tas, kas asins padara par asinīm, jo tas pārnēsā skābekli. Tas ir arī galvenā sastāvdaļa asinīs pēc svara, veidojot 33% sarkano asins šūnu un 14% pilno asiņu. Tāpēc, ja to atļautu lietot, tas padarītu visu Sargtorņa asins politiku bezjēdzīgu.
1992. gads - īpaši aizliegts
"Protams, būtu pareizi izvairīties no produktiem, kuri satur - asinis, asins plazmu, plazmu, globīnu [vai globulīnu], proteīnu vai hemoglobīnu [vai globīnu] vai dzelzi." Sargtornis 1992. gada 15. oktobris, 31. lpp
2000. gads - netieši atļauts. Ar Sargtorņa 2000. gada 15. jūnija izdevuma paziņojumu, ka ir atļautas četru asins komponentu frakcijas, netieši tika atļauts hemoglobīns, kas ir sarkano asins šūnu daļa. To pašu secinājumu varēja izdarīt arī no 2004. gada diagrammas.
2006. gads - īpaši atļauts. Valstības kalpošanas 2006. gada 5. novembra darba lapā īpaši norādīts, ka hemoglobīns ir personisks lēmums.

Noteikt, kurus komponentus atļaut

1958. gadā kritēriji, lai noteiktu kurus komponentus atļaut, ir saistīti ar to, vai sastāvdaļas “baro” ķermeni, kā rezultātā tiek atļauts serums.

"Kaut arī Dievs nedomāja, lai cilvēks piesārņotu savu asins plūsmu ar vakcīnām, serumiem vai asins frakcijām, tas, šķiet, nav iekļauts Dieva izteiktajā gribā, kas aizliedz asinis izmantot kā pārtiku. Tāpēc tas būtu individuāla sprieduma jautājums, vai kāds pieņem šāda veida medikamentus vai nē. " Sargtornis 1958. gada 15. septembris, 575. lpp

1982. gadā jēdziens “barošana” tika aizstāts ar spriedelēšanu par to, vai frakcija ir “galvenais” komponents. Galvenie komponenti ir aizliegti, bet daži nelieli komponenti ir atļauti.

"Lai arī šajos pantos nav izmantoti medicīnas termini, liecinieki uzskata, ka tie izslēdz pilnu asiņu, uzglabātu RBC un plazmas pārliešanu, kā arī WBC un trombocītu ievadīšanu. Tomēr liecinieku reliģiskā izpratne absolūti neaizliedz tādu komponentu lietošanu, kā, piemēram, albumīns, imūnglobulīni un hemofilijas preparāti; katram lieciniekam individuāli jāizlemj, vai viņš tos vēlas lietot. " Atmostieties! 1982. gada 22. jūnija 25. lpp

1990. gadā aktualizējās jautājums, vai drīkst izmantot mazākos komponentus, lai saprastu, vai placentas nodošana ir atļauta vai aizliegta.

"Tas, ka dažas olbaltumvielu frakcijas no plazmas dabiski pārvietojas cita indivīda (augļa) asins sistēmā, var būt vēl viens apsvērums, kad kristietis izlemj, vai viņš pieņems imūnglobulīnu, albumīnu vai līdzīgas plazmas frakciju injekcijas. Kāds var just, ka viņš pēc labākās sirdsapziņas to vēlas darīt; cits var secināt, ka viņš to nevēlas. Katram ir personīgi jāatrisina šis jautājums Dieva priekšā." Sargtornis 1990. gada 1. jūnijs, 31. lpp

2000. gadā likums tika ievērojami vienkāršots. Nevar izmantot “galvenos” komponentus, bet “mazos” – var, lai gan nākamajā sadaļā tiks parādīts, ka šādai nostājai nav ne pamatojuma, ne loģikas. Šī atšķirība ir identificēta 2008. gada grāmatā Pasargiet sevi Dieva mīlestībā.

Izdales materiālā slimnīcu sadarbības komitejai 2000. gadā tika sīkāk aprakstīts par to, kas ir un nav pieņemams.

Bībeles nostāja asins jautājumā

Asins šūnu ēšana Bībelē nav problēma, jo gaļu varēja ēst, neskatoties uz to, ka tajā bija asinis. Jautājums bija par dzīvības svētuma ievērošanu. Lai gan Bībeles likumi par asinīm laika gaitā mainījās, cieņas izrādīšana pret dzīvību nekad nav pazudusi. Vai atteikšanās no asinīm dzīvības vai nāves situācijā parāda šādu cieņu? Interesanti ir izpētīt Svēto Rakstu attīstību.

Noass

Noasa likumi
Pēc plūdiem Dievs deva Noasam likumus, ko ebreji dēvē par septiņiem Noasa likumiem.
"Kopš Noasa laikiem ir septiņi likumi, kas jūdiem bija jāievēro pēc kļūšanas par Ābrahāma Dieva pielūdzējiem. Noasa likumu ievērošana jūs neizglābs - pat jūdi zina, ka likumu ievērošana nespēj glābt. Tikai Mesija var glābt. Šie likumi ir vienkārši norādījumi mūsu pašu labā. Vārds "likums" nozīmē instrukciju. Noasa likumi, kas balstīti uz 1. Mozus grāmatas 9. nodaļu, ir:
1. Visās attiecībās izturēties taisnīgi un izveidot tiesu.
2. Atturēties no Dieva vārda zaimošanas.
3. Atturēties no elku pielūgšanas.
4. Izvairītos no amorālas prakses, īpaši asinsgrēka un laulības pārkāpšanas.
5. Izvairītos no citu cilvēku asiņu izliešanas.
6. Atturēties no līdzcilvēku aplaupīšanas.
7. Atturēties no gaļas, kas ņemta no dzīvnieka, kas gaļas ņemšanas brīdī vēl nav bijis nonāvēts." Auburn.edu (2006. gada 6. oktobris)
Šie ir vienīgie likumi, kuri, pēc ebreju uzskatiem, attiecas uz pagāniem, un neviens no tiem neattiecās uz asiņu ēšanu.

Sargtornis apgalvo, ka norādījums atturēties no asinīm ir cēlies no Noasa.

"Dievs noteica šo vienu ierobežojumu. Viņiem nevajadzēja lietot asinis. (1. Mozus 9: 3,4.)" Sargtornis, 2008. gada 1. oktobris, 31. lpp.

1. Mozus 9: 4 nav apspriesta asiņu ēšana, drīzāk Noasam tika teikts:

"Vienīgi gaļu, ar tās dzīvību - asinīm - jūs nedrīkstat ēst"

Šis norādījums ir par cieņu pret dzīvnieku dzīvību kaušanas rituāla laikā. Tas nenorāda, ka asinis nevarētu ēst. Ebreju valodā tas nozīmē, ka no dzīvnieka nevajadzētu griezt gaļu, kamēr dzīvnieks joprojām ir dzīvs. Parasti ar to saprot, ka, cienot dzīvnieka dzīvību, tam vajadzēja noliet asinis, kad to nogalināja pārtikas dēļ; aizliegums ēst nožņaugtus dzīvniekus.

Sargtornis šo izmanto kā galveno Rakstu vietu, lai parādītu, ka asins pārliešanu nedrīkst izmantot, mēģinot to piemērot cilvēka asiņu izmantošanai. Neviena no šīm lietām nav minēta šajā rakstu vietā.

Sargtornis sākotnēji atzina, ka 1. Mozus 9: 4 neattiecas uz asiņu ēšanu, bet, kā parādīts nākamajā rakstā, drīzāk mēģināts pierādīt, ka vakcinācija ir nepareiza.

"Visiem saprātīgajiem prātiem jāsecina, ka Dievs iebilda nevis pret asins ēšanu, bet gan par zvēra asiņu saskarsmi ar cilvēka asinīm." Zelta laikmets 1931. gada 4. februāris 294. lpp

Parādot, ka Noasa Likumi bija saistīts ar dzīvnieka nonāvēšanu, nevis cilvēku asinīm, 5. Mozus 14:21 ļāva izraēliešiem pārdot dzīvniekus, kas atrasti miruši ar nenotecinātām asinīm, kā pārtiku “svešzemju iedzīvotājiem” un “cittautiešiem”. Tas ir tāpēc, ka uz svešzemju iedzīvotājam attiecās Noasa likumi, bet ne Mozus bauslība.

Mozus bauslība

Mozus likums deva vairāk nekā 600 likumu Izraēlas tautai, ievērojami papildinot likumus, kas tika doti Noasam. Pirmo reizi likumā bija noteikts, ka asinis nav jāēd; tā rīkojoties, tas beigtos ar nāvi.

3. Mozus 17:10 "Ja izraēlietis vai ienācējs, kas mīt jūsu vidū, ēd jebkādas asinis, es vērsīšos pret tādu cilvēku un sodīšu viņu ar nāvi."

Tomēr arī tas bija saistīts ar rituālu, kurā asiņoja dzīvnieks, kurš nonāvēts pārtikas dēļ, nevis ar asinīm. Šo punktu var redzēt no 3. Mozus 17:15;

"Ja kāds — vai tas būtu dzimis izraēlietis vai ienācējs — ēd tāda dzīvnieka gaļu, kas ir nobeidzies vai saplosīts, viņam jāmazgā savas drēbes un jāmazgājas pašam, un viņš ir netīrs līdz vakaram; pēc tam viņš ir tīrs."

Ja dzīvnieks jau bija miris, nāves sods neattiecās uz nemedīta dzīvnieka ēšanu; drīzāk viņiem bija jāmazgājas, jo viņi netīri rīkojās ar mirušu ķermeni.

Visi Mozus likumi beidzās, kad Jēzus nomira. (Romiešiem 10: 4.) Tā kā Mozus bauslība vairs neattiecas uz kristiešiem, Mozus likumi par asinīm nav jāievēro. Jēzus nāve atcēla Mozus bauslības diktēto legalistisko pieeju dzīvei. Viņa paziņojums, ka kristiešus neaptraipa tas, ko viņi ēd, ietver Mozus likumu, kas aptver tādas lietas kā cūkgaļa, austeres un asinis.

Mateja 15:11 "cilvēku aptraipa nevis tas, kas nonāk mutē, bet tas, kas no mutes iznāk."

Marka 7:15 "Nekas no tā, kas no ārpuses ieiet cilvēkā, viņu nevar aptraipīt — cilvēku aptraipa tas, kas no viņa iziet."

Dāvids

No Dāvida mēs redzam, ka regula par asinīm bija saistīta ar nogalināšanas rituālu pārtikas dēļ. Dāvidam netika prasīts atasiņot aitu aizsardzībā nogalinātos lāčus un lauvas. (1.Sa 17: 34–36)

2. Samuēla 23: 13-16 laikā, kad varenie riskēja ar savu dzīvību, lai iegūtu Dāvidam svaigu ūdeni, viņš izlēja ūdeni Jehovam (kā pavēlēts rīkoties ar asinīm) un norāja šos vīriešus par to, ka viņi neizrāda svētumu pret savu dzīvību. Viņa izmantotie vārdi ir apgaismojoši.

"Taču viņš atteicās to dzert un Jehovas priekšā izlēja ūdeni zemē. Dāvids izsaucās: "Jehova, es to nemūžam nedarīšu! Es nedzeršu to vīru asinis, kuri gāja pēc šī ūdens, riskēdami ar savu dzīvību!""

Dāvida ūdens paralēle ar asinīm un dzīvību liecina, ka Jehovam ir svarīgas nevis burtiskās asinis, bet gan cieņa pret dzīvību. Jehova nosoda neapdomīgu dzīvības izšķērdēšanu.

Agrīnie kristieši

Kā jau tika apspriests iepriekš, Jēzus parādīja, ka dzīvības uzturēšana vienmēr ir bijusi svarīgāka nekā stingra Mozus bauslības ievērošana. Mozus bauslībā noteikto stingro prasību iemesls bija parādīt Jēzus izpirkuma upura nepieciešamību. Mozus likums kā tāds vairs nedarbojās, kad Jēzus nomira cilvēces labā.

Kolosiešiem 2: 13b, 14 "Viņš augstsirdīgi ir piedevis visus mūsu pārkāpumus un izdzēsis pret mums vērsto rakstu ar visiem tā rīkojumiem. Viņš to ir likvidējis, pienaglodams pie moku staba."

Sargtornis tomēr ir izmantojis Mozus bauslību, lai formulētu savu asins nostāju.

"Reizēm ārsts mudina pacientu noguldīt savas asinis nedēļas pirms operācijas (pirmsoperācijas autologās asins ziedošanas vai PAD), lai, ja rodas vajadzība, viņš varētu pacientu pārliet ar savām uzglabātajām asinīm. Tomēr šāda savākšana, uzglabāšana , un asiņu pārliešana tieši ir pretrunā ar 3. Mozus grāmatas un 5. Mozus grāmatas teikto. Asinis nav jāuzglabā; tās it kā jāizlej un jāatdod Dievam. Tiesa, Mozus likums tagad nav spēkā. Tomēr Jehovas liecinieki ievēro principus, ko Dievs tajā iekļāvis, un viņi ir apņēmības pilni „atturēties no asinīm”. Tādējādi mēs neziedojam asinis un neglabājam asins pārliešanai savas asinis, kuras vajadzētu “izliet”. Šī prakse ir pretrunā ar Dieva likumiem." Sargtornis 2000. gada 15. oktobris, 31. lpp

Izmantojot Mozus bauslību, lai radītu saistošus tiesību aktus saviem sekotājiem, Sargtornis caur izpirkumu grauj Kristus asiņu vērtību. Pāvils brīdināja pret tiem, kas atgriežas pie Mozus likuma;

2. Korintiešiem 3: 14-15. "Bet viņu prāts bija aptumšots. Un līdz pat šai dienai, lasot veco līgumu, tas pats apsegs paliek nenoņemts, jo to var noņemt tikai ar Kristus palīdzību. 15  Jā, līdz pat šai dienai viņu sirdis klāj apsegs, tā ka viņi nesaprot Mozus rakstīto."

Apustuļu darbi 15 – atturēties no asinīm?

Ir viens gadījums, kas virspusēji var šķist, ka sarežģī jautājumu par asinīm, un tas ir galvenā Bībeles vieta, ko Sargtornis izmanto, lai pamatotu savu nostāju. Apustuļu darbos 15:20 ir pierakstīts, ka apustuļi un vecāka gadagājuma cilvēki izdeva rīkojumu “atturēties no asinīm”. No pirmā acu uzmetiena to var uzskatīt par norādi, ka Mozus likumu ir jāturpina piemērot kristiešiem attiecībā uz asiņu lietošanu. Šādi Jehovas liecinieki pašlaik interpretē Apustuļu darbus 15 un ir viņu galvenais pamatojums, lai atteiktos no asins pārliešanas.

Apustuļu darbi 15:20 neattiecas uz asins pārliešanu, ja to saprot vēsturiskajā un reliģiskajā vidē. Lielākā daļa kristīgo reliģiju to nesaprot kā saistošu pavēli, un arī mācītājs Rasels to kā tādu nesaprata. Kā jau parādīts, Noasa likums par asinīm neaizliedz ēst asinis, bet bija paredzēts parādīt cieņu, nogalinot dzīvnieku. Asins pārliešana nenozīmē dzīvības atņemšanu.

Apustuļu darbu pavēle:

1. Nav saistoša komanda visiem indivīdiem.
2. Neattiecas uz asins pārliešanu.

Situācija Apustuļu darbos bija ļoti specifiska. Ebreju kristiešiem bija grūtības pieņemt pagānu kristiešus, īpaši attiecībā uz apgraizīšanu. Pāvils, apustulis tautām, pievērsa pagānus un pamatoti mācīja, ka viņiem nav pienākums ievērot Mozus likumu. Jūdi bija ebreju kristiešu grupa, kas apgalvoja, ka ir pārāka par pagānu kristiešiem, pateicoties Mozus bauslības ievērošanai. Kā paskaidrots Jaunajā katoļu enciklopēdijā, jūdi bija;

"Ebreju kristiešu partija agrīnajā baznīcā, kas vai nu uzskatīja apgraizīšanu un Mozus likuma ievērošanu nepieciešamu glābšanai un tāpēc vēlējās tos uzspiest pagāniem, kas bija atgriezušies, vai kas vismaz uzskatīja tos par joprojām obligātiem Ebreju kristiešiem."

Apustuļi un vecāki vīrieši pulcējās, lai apspriestu Mozus bauslības piemērošanu, un nonāca pie secinājuma, ka Mozus bauslības ievērošana nav nepieciešama. Tomēr viņi ieteica ‘ticīgajiem no tautu vidus’ ievērot četras lietas no Mozus bauslības.

Apustuļu darbi 21:25 "Bet, kas attiecas uz ticīgajiem no citām tautām, mēs esam darījuši zināmu savu lēmumu, rakstīdami, ka viņiem jāvairās no tā, kas upurēts elkiem, no asinīm, no nožņaugtu dzīvnieku gaļas un no netiklības"

Šis nav pilnīgs saraksts ar lietām, no kurām jāatturas (slepkavība acīmredzami nav iekļauta). Tad kāpēc tika dots šis neparastais saraksts? Tas bija paredzēts, lai nepaklupinātu ebreju brāļus. Tas tika izskaidrots Sargtorņa 1909. gada 15. aprīļa 116. – 117. lpp. Jaunajā katoļu enciklopēdijā teikts;

"Šie četri aizliegumi tika uzlikti žēlsirdības un vienotības labad. Tā kā tie aizliedza lietas, kuras īpaši riebās ebrejiem, to ievērošana bija nepieciešama, lai izvairītos no ebreju brāļu šokēšanas un nodrošinātu brīvas attiecības starp abām kristiešu šķirām. Kad sacelšanās laikā Jeruzalemē pazuda ebreju un kristiešu kopiena (AD 67. – 70. gads), jautājums par apgraizīšanu un likuma ievērošanu Baznīcā vairs nebija nozīmīgs un drīz kļuva par miris jautājums." (Katoļu enciklopēdija, VIII sējums Autortiesības 1910, autors: Robert Appleton Company Tiešsaistes izdevums, K. Knight autortiesības 2003, kā parādīts vietnē newadvent.org no 2005. gada 17. septembra)

Kā gan zinātnieki, gan Rasels nonāk pie šāda secinājuma? Pirmkārt, tā kā Mozus likums vairs nav piemērojams, kristiešiem nav jēgas prasīt, lai tie saglabā tikai šo daļu. It īpaši tas tā ir, ņemot vērā, ka šīs četras lietas nav vienīgie Mozus likumi, kas kristietim jāievēro, un nav arī vissvarīgākie.

Jēkabs paskaidroja, kāpēc četras lietas, kas minētas Apustuļu darbos 15:20, tika īpaši izvēlētas jau nākamajā pantā.

Apustuļu darbi 15: 19-21 "Tāpēc es domāju, ka nevajag apgrūtināt cittautiešus, kas pievēršas Dievam, 20  bet vajag tiem rakstīt, lai tie atturas no visa, kas elku apgānīts, no netiklības, no nožņaugtu dzīvnieku gaļas un no asinīm. 21  Mozus vārdus taču jau no seniem laikiem sludina katrā pilsētā un ik sabatu lasa priekšā sinagogās."

Mozus bauslība sinagogās tika lasīta katru sabatu. 3. Mozus grāmatas 17: 1 līdz 18:27 attiecās gan uz ebrejiem, gan pagāniem. Šai vietai ir tādas pašas četras prasības, kas uzskaitītas precīzi tādā secībā kā Apustuļu darbos 21:25. (3. Mozus 17: 7 upuri elkam, 3. Moz. 17:10, ēdot asinis, 3.Moz. 17:13, dzīvniekam asiņojot, 3.Moz. 18 netiklība.) Šie bija obligātie noteikumi gan izraēliešiem, gan ārzemniekiem, kas dzīvo senajā Izraēlā. Tie tika uzskatīti par ārkārtīgi svarīgiem ebrejiem, jo ​​to pamatā bija Noasa likumi.

• 1. Mozus 8:20 „Pēc tam Noass uzcēla altāri” tika ieviests jēdziens atturēties no elku pielūgšanas.
• 1. Mozus 9: 1 “Radiet pēcnācējus un vairojieties, un piepildiet zemi.” Iepazīstināja ar laulības, nevis netiklības ideju
• 1. Mozus 9: 4 “Vienīgi gaļu, kurā ir asinis, proti, dzīvība, jūs nedrīkstat ēst.” bija atturēšanās no žņaugtām lietām.
• 1. Mozus 9: 6 “Kas izlej cilvēka asinis, tā asinis cilvēks izlies”, ieviesa asins likumu, aizliedzot slepkavību. Vēlreiz mēs redzam, ka asins likuma pamats bija cieņa pret dzīvību.

Tāpēc šie četri priekšmeti jūdiem nozīmēja tik daudz un tas ir kāpēc apustuļi secināja, ka to uzturēšana ir nepieciešama, lai novērstu klupšanu apkārtējās ebreju draudzēs.

Pāvils konkrēti paziņo, ka nav nekā slikta ēst elkiem upurētu pārtiku, un paskaidro, ka šis aizliegums tika paredzēts, lai neapklupinātu citus. Tas bija jautājums tikai draudzēs, kurās radās grūtības starp jūdiem un pagāniem.

1. Korintiešiem 8: 4-13 “Kas attiecas uz elkiem upurētā ēšanu, mēs zinām, ka elks nav itin nekas un ka ir tikai viens Dievs, cita nav. 5  Jo, lai gan ir tā saucamie dievi — vai nu debesīs, vai uz zemes — un tādu ”dievu” un ”kungu” ir daudz, 6  patiesībā mums ir tikai viens Dievs, Tēvs, no kura ir viss, un mēs esam viņam, un ir viens Kungs, Jēzus Kristus, caur kuru ir viss, arī mēs esam caur viņu. 7  Bet ne visiem ir šīs zināšanas. Daži, kas agrāk pielūdza elkus, ēd šo ēdienu kā tādu, kas upurēts elkiem, un tāpēc viņu vājā sirdsapziņa kļūst netīra. 8  Bet ēdiens mūs netuvinās Dievam. Mēs neko nezaudējam, ja neēdam, un neko neiegūstam, ja ēdam. 9  Taču uzmanieties, lai jūsu tiesības brīvi izvēlēties nekļūtu par klupšanas akmeni vājajiem. 10  Ja kāds, kas ir vājš, ieraudzītu tevi, kam ir zināšanas, pie galda elku templī, vai gan tas viņu neiedrošinātu ēst elkiem upurēto par spīti savai sirdsapziņai? 11  Tavu zināšanu dēļ varētu iet postā tas, kas ir vājš, — tavs brālis, par ko Kristus ir miris. 12  Šādi grēkojot pret brāļiem un ievainojot viņu vājo sirdsapziņu, jūs grēkojat pret Kristu. 13  Tāpēc, ja ēdiens manam brālim kļūst par klupšanas akmeni, es vairs nekad neēdīšu gaļu, lai nepaklupinātu brāli.”

1. Korintiešiem 10: 25-33 “ Ar mierīgu sirdsapziņu ēdiet visu, ko pārdod gaļas tirgū, neko nejautājot, 26  jo ”Jehovam pieder zeme un viss, kas to pilda”. 27  Ja kāds neticīgais jūs aicina ciemos un jūs gribat iet, tad ar mierīgu sirdsapziņu ēdiet visu, kas jums tiek celts priekšā, neko nejautājot. 28  Bet, ja kāds jums teiks: ”Tas ir bijis upurēts,” — neēdiet tā cilvēka dēļ, kurš to saka, un tādēļ, lai sirdsapziņa nekļūtu nemierīga. 29  Es domāju nevis tavu, bet viņa sirdsapziņu. Kāpēc lai es izmantotu savu brīvību tā, ka cita cilvēka sirdsapziņa mani par to nosodītu? 30  Ja es ēdu ar pateicību, tad kāpēc lai kāds mani nopeltu par to, par ko es pateicos? 31  Tāpēc, vai ēdat vai dzerat, vai darāt kaut ko citu, visu dariet Dievam par godu. 32  Nekļūstiet par klupšanas akmeni ne jūdiem, ne grieķiem, ne Dieva draudzei, 33  tāpat kā es visiem cenšos būt patīkams it visā, meklēdams nevis savu, bet daudzu labumu, lai viņi tiktu izglābti.”

Pat ja dekrētā Apustuļu darbi 15. pantā ir noteikts atturēties no ēšanas, kas upurēta elkiem, Pāvils skaidri norāda, ka tas nav nekas nepareizs. Viņš teica, ka tas ir nepareizi tikai tad, kad tas paklupina brāļus, šajā gadījumā jūdus. Tas pats princips attiecas arī uz asinīm. Apustuļu darbi 15 ietvēra pārtiku, kas upurēta elkiem, asinis un nožņaugtus dzīvniekus, jo ​​tie izraisīja klupšanu jauktajās draudzēs, jo par tiem tika lasīts “katru sabatu sinagogā”, nevis tāpēc, ka tie ir aizskaroši pret Dievu. Pēc tempļa iznīcināšanas 70. gadā pēc mūsu ēras tas kļuva mazāk aktuāls jautājums un mūsu laikmetā tam vispār nav nozīmes.

Atturēšanās no asinīm Jaunajā Derībā nekad nav pieminēta nevienā citā kontekstā. Tas nekad netiek apspriests kā iemesls, lai izvairītos no brāļa. Pāvils nepiemin asiņu ēšanu 1. korintiešiem 5. nodaļā kā iemeslu, lai “pārtrauktu biedrošanos” ar brāli, kā arī Jānis to nepiemin. Atklāsmes 21: 8 un 1. korintiešiem 6. nodaļā nav teikts, ka asinis ir iemesls, kāpēc Dieva valstība netiek mantota. Ja izvairīšanās no asinīm bija galvenā Dieva prasība, tā tiktu pieminēta līdzās tādiem grēkiem kā netiklība, slepkavība un elku pielūgšana, kas atkārtoti tiek nosodīti Jaunajā Derībā.

Bērnu tiesības

Vecākiem ir pienākums rūpēties par saviem bērniem, un tiek sagaidīts, ka valdības iestādes atņems bērnus vecākiem, kuri slikti izturas pret viņiem vai apdraud viņus. Tas ir īpaši jutīgs jautājums, kad vecāki ļauj reliģiskajai pārliecībai ietekmēt viņu sniegto aprūpi. Kad liecinieks atsakās no asinīm par bērnu dzīvības vai nāves situācijā, tiesas parasti pieņem lēmumu pret lieciniekiem un veic pārliešanu, un tas ir pamatoti.

Sargtorņa publikācija “Kā asinis var glābt jūsu dzīvību?” Piekrīt, ka valstij būtu jāaizsargā bērni, taču apgalvo, ka tās gadījumi ir atšķirīgi.

"Skaidrs, ka valstij var un tai vajadzētu iesaistīties, lai aizsargātu novārtā atstātu bērnu. Tomēr ir viegli saprast, cik ļoti atšķirīgi ir gadījumi, kad gādīgs vecāks pieprasa augstas kvalitātes medicīnisko terapiju bez asins.

Asins pārliešana un izvarošana
Sargtornis salīdzina tiesas noteiktu asins pārliešanu ar izvarošanu.

"Tas jo īpaši attiecas uz to, ka Bībele atturēšanos no asinīm saista ar tādām lietām kā atturēšanās no netiklības. Tādējādi, tāpat kā kristieši pretotos izvarošanai - aptraipītam seksuālam uzbrukumam -, viņi pretotos tiesas noteiktai asins pārliešanai, tas ir arī uzbrukuma veids ķermenim. " Sargtornis 1980. gada 15. jūnija 23. lpp

"Viena māsa atbildēja tiesnesim, ka šādā gadījumā viņa nebūs atbildīga par viņa nolemto. Lai gan no viena viedokļa tas ir pareizi, tiesnesis to uztvēra to tā, ka tā kā viņa netiks saukta pie atbildības, tad viņš uzņemsies atbildību par viņu. Viņš lika veikt asins pārliešanu.
Jums jāsaprot, ka, uzdodot šos jautājumus, daži parasti meklē apkārtceļu jūsu lēmumam atteikties pieņemt asinis. Neuzmanīgi nedodiet viņiem to! Tātad, kā mēs varam izvairīties no tādiem pārpratumiem? Jūs varētu atbildēt: “Ja man kaut kādā veidā tiek uzspiestas asinis, tas man būtu tas pats, kas mani izvarot. Es ciestu emocionālās un garīgās sekas, ko radītu nevēlamais uzbrukums man līdz mūža galam. Es no visa spēka pretotos šādam sava ķermeņa pārkāpumam bez manas piekrišanas. Es darītu visu iespējamo, lai sauktu pie atbildības savus uzbrucējus tāpat kā izvarošanas gadījumā."" Valstības kalpošana 1990. gada 6. nov.

Izvarošana parasti ir vardarbīga un traumatiska, un tai ir ilgstoša emocionāla ietekme. Asins pārliešana nav traumatiskāka par pārējo operāciju, izņemot Sargtorņa reliģiski uzspiesto vainu, ka šāda medicīniska procedūra iznīcinās cilvēka attiecības ar Dievu un viņu mūžīgās dzīves iespējas. Piespiedu asins pārliešanas gadījumā šī vainas uzspiešana ir īpaši negodīga, tāpat kā apgalvojums, ka izvarošana ir "apgānošs seksuāls uzbrukums". Lasīt vairāk — kā organizācija izvarošanas upuriem piedēvē netiklības grēku.

Ļaut bērnam mirt reliģisko ideālu dēļ neatšķiras no citiem nolaidības veidiem. Lielākā daļa liecinieku piekrīt, ka ir nepareizi, ja bērni mirst dēļ citu reliģisko grupu medicīniskām ideoloģijām, piemēram kā Christian Science and Scientology. Lai arī bezasins medicīna var būt pieņemama, tas ne vienmēr ir iespējams, piemēram, ārkārtas situācijās un pēkšņa asins zuduma laikā. Turklāt zīdaiņu ārstēšana ir riskantāka, jo viņiem ir mazāks asins daudzums.

Kad bērns piedzimst, tam nav “uzskatu”, tos bērnam uzliek vecāki. Tiek lēsts, ka Jehovas liecinieku gadījumā divas trešdaļas atstāj reliģiju. Vai ir pieņemams, ka vecāks riskē ar bērna dzīvību, uzskatot, ka statistiski maz ticams, ka bērns tam piekritīs pieaugušā vecumā?

Liecinieka bērns ir apmācīts teikt, ka tiesas piespiedu asins pārliešana ir līdzīga izvarošanai.

"Tiesnese rakstīja: "DP [nepilngadīgā] liecināja, ka viņa pretotos asins pārliešanai jebkādā veidā. Viņa uzskatīja, ka pārliešana ir iebrukums viņas ķermenī un salīdzināja to ar izvarošanu. Viņa lūdza Tiesu ievērot viņas izvēli un ļaut viņai turpināt [slimnīcā] bez tiesas lēmuma par asins pārliešanu.” Viņas saņemtā kristīgā instrukcija nāca viņai palīgā šajā grūtajā laikā. - Skat. ielogojumu

12 gadus veca meitene tika ārstēta no leikēmijas. Bērnu labklājības aģentūra vērsās tiesā, lai viņai varētu uzspiest asinis. Tiesnesis secināja: “L. ir skaidri un lietišķi teicis šai tiesai, ka, ja viņai mēģinās pārliet asinis, viņa cīnīsies pret šo pārliešanu ar visiem spēkiem, ko vien var savākt. Viņa ir teikusi, un es viņai ticu, ka viņa kliegs un cīnīsies, un ka viņa izvilks injicēšanas ierīci no rokas un mēģinās iznīcināt asinis, kas atrodas maisā virs gultas. Es atsakos izdot rīkojumu, kas liktu šim bērnam pārciest šo pārbaudījumu. . . Ar šo pacientu, slimnīcas piedāvātā šīs slimības ārstēšana risina to tikai fiziskā nozīmē. Tas nespēj risināt viņas emocionālās vajadzības un reliģisko pārliecību.” Sargtornis 1991. gada 15. jūnijs, 17. lpp

Šāds paziņojums ir emocionāli pārliecinošs, ja to izrunā bērns, taču nepilngadīgais, kuram visu dzīvi ir veikta vienpusēja indoktrinācija par asinīm, nespēj pieņemt apzinātu lēmumu par tik sarežģītu tēmu. Bērns daudzkārt būs dzirdējis Sargtorņa informāciju, ka asins pārliešana ir bīstama un aizskaroša Jehovam. Daži Jehovas liecinieki ģimenes vakarā spēlē lomu spēles kopā ar bērniem, par to kā rīkoties ārkārtas situācijās, kurās, iespējams, ir nepieciešamas asinis, kā aprakstīts e-pastā, kuru saņēmu no lasītāja.

"Mani tik ļoti indoktrinēta, ka mans tēvs ģimenes Bībeles studiju laikā mēdza spēlēt lomu, es gulēju uz grīdas, izlikdamies, ka esmu nokļuvusi autoavārijā, un viņš spēlē ārsta lomu, un mēs praktizējām to, ko es teiktu situācijā, kad uz mani tiktu izdarīts spiediens, lai es pārlietu asinis. Es zinu, ka viņš juta, ka rīkojās pareizi, tomēr esmu tik laimīga, ka pamodos un esmu uzzinājusi, cik dumjš bija šīs mūžīgās bailes un cik nebībeliski tas patiesībā ir, kad paskatās, ko Jēzus mācīja par to, ka dzīvība ir svarīgāka par likumu."

Apspriežot savu nostāju publiskākā forumā, Sargtorņa vadība atzīst, ka tai nevajadzētu cīnīties pret bērnu glābšanu ar asins pārliešanu dzīvības un nāves gadījumos. Sargtorņa biedrība piekrita Austrālijas parlamentam, ka tā pieņem likumu šādās situācijās atņemt liecinieku bērnus no vecākiem.

SENATORS SCHACHT - es redzu. Es tikai gribu tagad pievērsties labi dokumentētai lietai no jūsu viedokļa par bērniem un sūdzībai, ka Austrālijā mums ir likumi visos štatos, kas ārstiem dod tiesības ignorēt vecākus.
TOOLE KUNGS - Mēs savā ieteikumā nesakām, ka likumam nevajadzētu pastāvēt. Tas, ko mēs teicām, ir tas, ka var rasties apstākļi, kad tas kļūst par absolūtu dzīvības un nāves jautājumu. Mēs esam teikuši, ka šajos apstākļos likums ir jāizstrādā. Pašreizējā formā likums nav izstrādāts tādā veidā, un tas ļauj iebrukt ģimenē un ignorēt šīs ģimenes principus apstākļos, kas to patiešām nemaz neprasa." (AUSTRĀLIJAS SAVIENĪBA, Oficiālā komiteja Hansards , ĀRĒJO LIETU, AIZSARDZĪBAS UN TIRDZNIECĪBAS APVIENOTĀ KOMITEJA, Atsauce: Austrālijas centieni veicināt un aizsargāt reliģijas un ticības brīvību PIEKTDIEN, 1999. GADA 15. OKTOBRĪ, kā parādīts vietnē aph.gov.au 2006. gada 27. maijā.)

Tāpat 1999. gadā Sargtorņa pārstāvis paziņoja; “Vecākiem netiek lūgts piekrist asiņu lietošanai, bet viņi tiek mudināti atzīt likumā noteikto situāciju.” (Malyon, Ārstēšana ar Jehovas lieciniekiem bez asins pārliešanas: pacienta autonomo tiesību ievērošana, Journal of Medical Ethics, 1998; 24: 302-307)

Nav iespējams pajautāt bērniem, kuri tika upurēti savas reliģijas dēļ, kā viņi jūtas mirstot kā mocekļi. Tomēr pēc tiesas lēmuma ir iespējams uzzināt, kā jūtas bērni, kuri pārdzīvoja asins pārliešanu, pēc tam, kad viņiem piespieda asins pārliešanu. Tāds ir Carolyn Ivey gadījums, kura bija priekšlaicīgi dzimusi Jehovas liecinieku vecākiem 1975. gada 31. augustā un svēra tikai 2 mārciņas. Ārsti noteica, ka, lai glābtu viņas un viņas dvīņa dzīvību, nepieciešama asins pārliešana, un jauns advokāts nenogurstoši strādāja, lai nodrošinātu, ka dvīņi saņem nepieciešamo ārstēšanu. Džūlija neizdzīvoja, bet Kerolina gan. Stāsts tiek pierakstīts trīs gadu desmitus vēlāk.

"Pensakolas advokāts Džoels Koens tikko skenēja savu e-pastu, kad viņam iekrita acīs teikums:" Jūs izglābāt manu dzīvību, kad es biju zīdainis. "..." Tas sacēla matus man uz skausta," viņš teica.
E-pasts tika nosūtīts no Carolynn Ivey Evans, 36 gadus vecas Ohaio sievietes, kura, iespējams, būtu mirusi kā zīdainis bez Koena likumīgām pūlēm.
Carolynn Ivey Evans - viņa tagad ir precējusies, dzīvo Ohaio - e-pasts Koenam bija daļa no identitātes meklēšanas.
"Man tagad ir 36 gadi un esmu četru bērnu māte," viņa rakstīja e-pastā Pensacola News Journal par šo stāstu. "Gadiem ilgi esmu domājusi, kas noticis ar mani un manu dvīņu māsu. Sāku meklēšanu pirms sešiem mēnešiem, izmantojot internetu, un biju tik pārsteigta, cik tas patiesībā ir svarīgs stāsts... Tāpēc es sazinājos ar Koenu (lai pateiktos viņam) par manas dzīvības glābšanu. Ja Koena kungs necīnītos par mani, es šodien nebūtu šeit! Tas man lika izplūst asarās, par to ka viņš tik ļoti bija centies. " content.usatoday.com 2012. gada 27. marts

Ir traģiski domāt par bērniem, kuri nesaņēma šādu iespēju un kurus viņu vecāki upurēja kļūdainā ticībā. Nav tā, ka mēs gribam mazināt nozīmi drausmīgi trumējošai situācijai, ar kuru saskārās šie Jehovas liecinieku vecāki, viņu izlietotajam spēkam un ciešanām, taču neatkarīgi no tā, cik viņi to darīja no sirds, ir grūti to nesalīdzināt ar Bībelē nosodītajiem bērnu upuriem.

Jeremijas 7: 30,31. "Jūdas ļaudis ... viņi ir ierīkojuši upurvietas, kurās sadedzinājuši savus dēlus un meitas. Neko tādu es viņiem neesmu licis darīt — tas man pat prātā nav nācis."

Jeremijas 19: 5 "...un šī vieta mirkst nevainīgās asinīs. 5  Viņi ir ierīkojuši Baalam upurvietas, kurās ir ziedojuši savus dēlus tam par dedzināmo upuri. Neko tādu es viņiem neesmu licis darīt un neesmu par to pat ieminējies — tas man pat prātā nav nācis."

Tikpat traģiska ir vecāku pieredze, kas asins jautājumā zaudē ne tikai bērnus, bet arī visu viņu ģimeni. Pēc atteikuma pārliet asinis nomira Lorensa Hjūza meita Betānija. Šajā laikā Lorenss saprata, ka Sargtorņa nostāja attiecībā uz asinīm nav kristīga, taču tad jau bija jau par vēlu, lai viņa meita tiktu izglābta. Tagad viņa sievai un citiem bērniem nav nekāda sakara ar viņu, jo šī situācija piespieda viņu pārdomāt ticību Sargtorņa vadībai, ko vadīja Dievs.

Es saņēmu ziņu par līdzīgu pieredzi pa e-pastu.

"Man ir tante Kvīnslendā. Viņa bija Jehovas lieciniece, līdz viņas vecākā meita cieta ceļu satiksmes negadījumā. Viņa nomira no liela asins zuduma. Viņi nepārlēja viņai asinis. Tas izjauca viņas laulību, viņa beidzot pameta organizāciju un izvairīšanās dēļ zaudēja abas pārējās meitas. "

Kā vecāks es nevaru iedomāties lielāku personisko traģēdiju. Ir skumji, ka visvairāk Jehovas liecinieki pienācīgi nepēta šo jautājumu, kamēr nav par vēlu.

Ārstu skatpunkts

Parasti ārsti tiek mudināti sekot savu pacientu vēlmēm, un daudzi respektēs nostāju, ko Jehovas liecinieks ieņems dēļ pārliecības. Ārsti rīkojas savu pacientu interesēs un atzīst, ka asinis rada risku, un, ja to uzskata par iespējamu, no tā izvairīsies.

Alternatīvas asins pārliešanai
Tā kā asins pārliešana rada risku un asins piegāde ir ierobežota, ārsti cenšas, ja iespējams, nepārliet. Dažos gadījumos var būt pieejamas alternatīvas asins produktu pārliešanai. Tilpuma paplašinātāji: Kad pacients ir zaudējis daudz ķermeņa šķidruma, bet viņam nav nepieciešamas sarkanās asins šūnas vai citi specifiski asins komponenti, var ievadīt apjoma paplašinātājus, lai novērstu vai ārstētu šķidruma zuduma izraisītu šoku. Visizplatītākie tilpuma paplašinātāji ir normāls fizioloģiskais šķīdums (sālsūdens) un Ringera laktāta šķīdums (fizioloģiskais šķīdums un papildu ķīmiskās vielas). Citi tilpuma paplašinātāji ietver albumīnu, hidroksietilcieti (HES), dekstrānus un attīrītas olbaltumvielu frakcijas (PPF)." Cancer.org (no 2006. gada 28. februāra)

Tomēr asinis dažreiz tiek uzskatītas par būtiskām izdzīvošanai, un, kaut arī liecinieks var apšaubīt medicīniskās brālības ētiku^[3],  viņiem nevajadzētu ignorēt to, ka ārstam ir finansiāls stimuls rīkoties tā, lai pacientiem būtu vislabākās iespējas izdzīvot. Pieaugošās tiesvedības apdrošināšanas izmaksas nodrošina, ka ārsti dod asinis, jo uzskata, ka tas palielina cilvēka izdzīvošanas iespējas. Ja jūs jūtaties citādi, tas ir balstīts uz maldinošu informāciju, kas sniegta Sargtorņa publikācijās (kā to pierāda Kerija Louderback-Wood “Jehovas liecinieki, asins pārliešana un nepareizas informācijas sniegšana”).

Sākot ar 2010. gadu sarkano asins šūnu alternatīvas nav; tas joprojām ir vienīgais zināmais veids, kā ķermenis veiksmīgi pārvieto skābekli. Tā kā medicīniskie pētījumi ir progresējuši, pilnīga asins pārliešana ir kļuvusi mazāk nepieciešama izdzīvošanai, taču joprojām ir situācijas, kad asins pārliešana ir vienīgā iespēja.

rsc.org (2010. gada 6. jūnijs) paziņoja, ka “Cilvēka asiņu aizstājēji ir sagatavoti jau kopš pagājušā gadsimta astoņdesmitajiem gadiem. Bet zinātnisku un politisku iemeslu dēļ pašlaik tādu nav ne Eiropā, ne ASV. Pētījums, kuru vadīja ASV Nacionālo veselības institūtu vecākais zinātnieks Čārlzs Natansons, atklāja trīskāršu sirdslēkmes riska palielināšanos pacientiem, kuri saņēma aizstājējus, salīdzinot ar kontroles grupu, kas saņēma donoru asinis. ” Noklikšķiniet, lai iegūtu pilna raksta PDF failu. Ja pilnas asins pārliešana būtu vienkārši nevajadzīga, nebūtu tik daudz pūļu, mēģinot atrast aizstājēju.

Kanādas Anestēzijas departaments mācību modulī ar nosaukumu “Asins pārliešana un Jehovas liecinieku pacients” sniedz dažus svarīgus novērojumus:

"Iespējams, ka asins pārliešanas atteikuma sekas nav bijušas tik bīstamas, kā to paredzēja daudzi klīnicisti. Pieredze ar Jehovas liecinieku pacientiem, ir apstrīdējusi iepriekšējās konvencionālās zināšanas par pārliešanas terapiju." - www.anesthesia.utoronto.ca (01.01.2005.)

Tomēr raksts skaidri parāda, ka liecinieka nostāja dažkārt var izraisīt dzīvības zaudēšanu, lielas finansiālās izmaksas un ir neloģiska. Tajā teikts, ka atteikšanās no asins pārliešanas “var radīt izaicinošu dilemmu ārstiem, jo pacientam nav pieņemama regulāra, droša un potenciāli dzīvību glābjoša medicīniska iejaukšanās”. (www.anesthesia.utoronto.ca/angļu/An-Introduction.html)

Viens ārsts raksta par Jehovas liecinieku pacientu, kurš izstrādāja interesantu plānu, lai aizsargātu viņas dzīvību, ja būtu nepieciešama asins pārliešana.

""Es gribu," viņa teica "lai brālēns būtu mans vietnieks." Viņas brālēns nebija Jehovas liecinieks. Gadījumā, ja viņa zaudētu samaņu, viņa gribēja, lai brālēns izdarītu savu izvēli. Viņa bija ļoti precīza: brālēns nebija viņas veselības aprūpes pilnvarnieks. Veselības aprūpes pilnvarnieks, kas ir ierastāka juridiska vienošanās, nozīmētu vietnieku, kuram jāpieņem lēmumi, kurus pacients pats pieņemtu, ja viņa to spētu. Nē - viņa deleģēja brālēnu pieņemt lēmumus, kurus viņš vēlējās pieņemt brīdī, kad viņa nespēja runāt, nevis pati. Viņas komandai šķita, ka viņa ļoti skaidri izvēlas kādu, kurš nav Jehovas liecinieks, kādu, kurš neizdarīs Jehovas liecinieka izvēli. Kādu, kas ļautu mums glābt viņas dzīvību. ” (slate.com 2013. gada 27. jūnijs)

Daudzi ārsti uzskata, ka Sargtorņa noteikumi par procedūrām, kurās tiek izmantotas asinis, ir pretrunīgi;

"Daudzi ārsti ir pārsteigti par to, cik sarežģīta ir sistēma, kas nosaka, kāda ārstēšana ir pieņemama vai nepieņemama JL pacientiem. Muramoto atzīmē: [Muramoto O. Jaunākie notikumi Jehovas liecinieku medicīniskajā aprūpē. West J Med 1999]" Ārstiem, kuri ārstē Jehovas lieciniekus, viens no vismulsinošākajiem aspektiem ir tāds, ka liecinieki faktiski pieņem daudzas ārstēšanas metodes, kurās tiek izmantotas asinis (vienalga, cik daļās tās sadala), neskatoties uz viņu ticību absolūtai atturībai no asinīm. Tā kā tiek teikts, ka šis Bībeles likums ir absolūts, nav skaidrs, kāpēc Sargtorņa biedrība nemāca saviem biedriem vienkārši atteikties no jebkādu medicīnisku asiņu lietošanas. "

Pacienta ārstēšana, neizmantojot asinis, var radīt daudz lielākas ārstēšanas izmaksas:

"Ir svarīgi atcerēties, ka šādiem dramatiskiem ārstēšanas paņēmieniem var būt ļoti lielas finansiālas izmaksas. Palūkosimies uz situāciju, kur 67 gadus vecs Jehovas liecinieks pārcieta vēdera aortas aneirisma noplūdes ārkārtas operāciju, neskatoties uz to, ka pēcoperācijas hemoglobīna koncentrācija bija tikai 30 g / l [31]. 14 nedēļas viņš atradās intensīvajā terapijā, kur viņam tika dota pilnīga parenterāla barošana, intravenoza dzelzs, folīnskābes un zemādas alfa epoetīna lietošana hemoglobīna ražošanas veicināšanai. Šādi ekstravaganti resursu izlietojumi, lai izvairītos no asins pārliešanas, vienam Āfrikā strādājošam ārstam lika izteikt šādus komentārus: "Šāds uzturēšanās laiks mierīgi varēja maksāt sešu ciparu summu. Šeit, Ugandā par 250 000, mēs varam ārstēt 25 000 ambulatoros un 7000 stacionāros pacientus, veikt vairāk nekā 1000 dzemdības un veikt 1500 operācijas. Mēs vadām sabiedrības veselības programmu 500 000 cilvēkiem. Izmaksas, kas radušās šim vienam pacientam, varētu segt mūsu nodaļas darbību veselu gadu. Vai pienāks laiks, kad no reliģiskās grupas tiks iekasētas izmaksas par tās locekļu dzīvības uzturēšanu?"

Turklāt, mācību rokasgrāmatā ir atzīmēta Jehovas liecinieku vēlme izmantot asins komponentus, nevēloties ziedot asinis. Raksts beidzas ar paziņojumu, ka, tā kā Sargtornis atcēla vakcinācijas un orgānu transplantācijas aizliegumu, var cerēt, ka laika gaitā tiks mainīta arī nostāja pret asins pārliešanu.

Secinājumi

Kā asinis var glābt jūsu dzīvi? 7. lpp. teikts: “Jūs esat parādā sev faktu iegūšanu, lai izdarītu apzinātu izvēli par asinīm”. Lielākā daļa Jehovas liecinieku zina tikai vienu jautājuma pusi, un maz zina par šajā rakstā izklāstītajiem principiem. Sargtorņa sniegtā informācija ir neobjektīva un maldinoša. Pārspīlējumu ir daudz, piemēram, apgalvojums:

"Neviens, kurš objektīvi izvērtē faktus, nevar noliegt, ka asins pārliešana ir saistīta ar lielu risku." Kā asinis var glābt jūsu dzīvi?

Asins pārliešanā nav “lielu risku”, un parasti ārsti izvēlas veikt tieši šo procedūru, jo tiek uzskatīts, ka risks ir daudz mazāks nekā, ja šo procedūru neveic.

"Man pagājušā gada rudenī bija jāizdara grūta izvēle - mirt vai ņemt asinis, un es izvēlējos asinis. Mana situācija bija tāda, kurā filiāles komiteja saziņai ar slimnīcām nevarēja piedāvāt dzīvotspējīgu risinājumu. Lai mani glābtu, bija nepieciešamas 16 ārkārtas asiņu pārliešanas. Kad es runāju ar vecajiem, bija jautājums par to, vai es esmu vājš vai ļauns, un tāpēc, ka man tika veiktas vairāk nekā viena asins pārliešana, tas tika uzskatīts par ļaunumu. Man nav ne mazākās nojausmas, vai viņi Valstības zālē paziņoja, ka es "vairs neesmu JL" ... [ bet] pat mans vienīgais, ļoti dārgais, mīļais, tuvākais draugs vairs nekad ar mani nerunāja. Tas salauza manu sirdi. "

Bībelē liels uzsvars tiek likts uz cieņu pret dzīvību. Mateja 12:11 Jēzus parādīja, ka svarīgāk ir glābt dzīvnieka dzīvību, nevis sekot Mozus bauslībai. Cik daudz svarīgāk ir glābt cilvēka dzīvību, nekā ievērot likumu par asins pārliešanu – likumdošanu, kuru Sargtorņa organizācija nebija izveidojusi līdz 1945. gadam.

Kristīgie zinātnieki saprot, ka Mozus bauslība tika atcelta Jēzus nāves dēļ un ka Apustuļu darbi 15 bija piemērojami tikai draudzēm, kurās piedalījās gan jūdi, gan pagāni. Rasels un sākotnējie Jehovas liecinieki to atzina gandrīz pusi Sargtorņa biedrības vēstures. Jehovas liecinieki patlaban ļaunprātīgi izmanto Apustuļu darbu 15. pantu, apgalvojot, ka mūsdienu kristiešiem nedrīkst pārliet asinis, un pēc tam kļūdaini atgriežas pie Mozus bauslības, lai formulētu stingri detalizētu informāciju savās asins mācībās.

Sakarā ar to, ka Sargtorņa biedrībai gadu gaitā ir bijuši dažādi standarti attiecībā uz asinīm, vakcināciju, transplantāciju un citām medicīniskām procedūrām, personai ir tiesības jautāt:

"Vai Jehova vada Sargtorņa biedrību medicīnisku direktīvu izdošanā?"

Vai var teikt, ka Dieva Svētais Gars Sargtorņa biedrību ir novirzījis šai strīdīgajai nostājai par asins pārliešanu? Pārbaudot šīs doktrīnas vēsturi, redzams, ka tā nav bijusi Svētā Gara “vaina”. Ja Dieva Svētais Gars patiešām ir spēks, kas palīdz izprast šī jautājuma atrisinājumu, tad nenotiktu nepārtrauktas izmaiņas un nerastos pretrunas.

Jābrīnās, kāpēc Dievs 60 gadus gaidīja, lai atklātu tik svarīgu doktrīnu – atšķirību, ko izmantoja, lai atšķirtu Jehovas lieciniekus no visas pasaules. Laika noilgums, lai ieviestu šo mācību, norāda, ka tam nav nekāda sakara ar Svēto Garu. Pašreizējais, novājinātais asins standarts tagad ir pretrunā ar 1961. gada nostāju, kā arī ar Sargtorņa esošo iemeslu atturēties no asinīm.

Pret biedriem tiek veikta rupja netaisnība, un ir žēl, ka Jehovas liecinieki ir gatavi mirt par šo Sargtorņa doktrīnu, nezinot tās vēsturi. Lielākā daļa liecinieku, pat slimnīcu sadarbības komiteju vecākie, nezina, ka sākotnēji varēja asinis varēja lietot kā pārtiku. Daudzi arī neapzinās doktrīnas izmaiņu skaitu vai to, ka 100% asiņu tagad var izmantot frakcionētās formās. Vēl mazāk zina Svēto Rakstu pamatojumu, kādēļ lielākā daļa kristīgo reliģiju uzskata, ka likums par asinīm mūsdienās nav spēkā.

Sargtorņa biedrība ir noņēmusi juridisko atbildību no sevis, izmantojot nesenās izmaiņas, kas daudzus ar asinīm saistītus lēmumus, nosaka, kā sekotāju sirdsapziņas atbildību. Kad es esmu apspriedis ar aktīvajiem lieciniekiem loģikas trūkumu pašreizējās asins nostājā, lielākā daļa izskatās vienaldzīgi un ir diezgan laimīgi, ka šajā jautājumā viņi ir nošķirti no “pasaules”.

Visticamāk, ka ar laiku tiks izstrādāta “bez-asins” alternatīva, ar spēju aizstāt asins skābekļa pārneses spējas. Iespējams, juridisks spiediens var piespiest Sargtorņa biedrību atgriezties sākotnējā stāvoklī un atkal atļaut asins pārliešanu. Jebkurā gadījumā, asins pārliešana kļūs par tālu atblāzmu Sargtorņa biedrības vēsturē. Kamēr šīs izmaiņas nenotiks, Jehovas liecinieki turpinās mirt, pieņemot pašreizējo Sargtorņa asins doktrīnu kā Dieva gribu, un katru gadu iztērēs milzīgas naudas summas, pieprasot dārgas alternatīvas, lai neizmantotu asinis un cīnīsies tiesu iestādēs.

Asins doktrīna nebūtu tāda problēma, ja to vienkārši attiecinātu uz asins ēšanu. Tomēr, attiecinot to uz asins pārliešanu ar nāves risku, ir pamatoti izraisīta liela kritika. Tika zaudētas dzīvības, jo pastāvēja likumi par asinīm, vakcinācijām un orgānu transplantācijām, kas vēlāk tika atcelti. Cilvēki joprojām ir izslēgti un norobežoti no citiem par asins frakciju pārliešanu, kas tagad tiek uzskatīta par pieņemamu procedūru. Ietekme, ko norobežošanās no ‘neatbilstošiem’ biedriem atstāj uz dzīvi, ir dramatiska. Savukārt ‘atbilstošu’ locekļu nāves, ir galējs upuris organizācijas labā. Šajā ziņā Sargtorņa biedrības rokas ir mērcētas asinīs. Ir ironiski, ka Dieva likumam par asinīm bija jāparāda cieņa pret dzīvību, turpretī pastāvīgi mainīgais Sargtorņa standarts veicina nāvi.

Citāts no Terija Prečeta “Mazajiem dieviem” lieliski noslēdz šo diskusiju par asinīm.

“Es domāju, ka … jums vajadzētu darīt lietas tādēļ, ka tās ir pareizas. Ne tāpēc, ka dievi tā saka. Viņi citreiz varētu teikt kaut ko citu.”

Pārmaiņas ir vienīgā konsekvence attiecībā uz Sargtorņa mācībām par to, ko Dievs prasa no asinīm. Ja dzīvības glābšanai ir nepieciešama asins pārliešana, pareizā rīcība ir atļaut pārliešanu.