Является ли организация СИ подходящим местом для семей с детьми?

Имя: Марите Стурмане 
Возраст: 40
Образование: 1 ступень высшее, учитель ПТУ
Семейное положение: замужем, мать 6 детей
Членство в организации: с 2000 по 2021 год
Должности в организации: винтик в механизме Сторожевой башни, что еще предлагает "СИ" сестрам?

*Меня зовут Марите Стурмане. Я родилась и выросла в Сигулде в семье из 5 детей, будучи самым младшим ребенком. До 11 лет мое детство было плюс-минус, как и у других детей. После началась “интересная часть”. Детство обоих моих родителей прошло в сельской местности, и когда мне было ~11 лет, моим родителям предложили бесплатно, в дар, приобрести ~40 гектаров земли с лесом, потому что нынешний владелец жил в Америке и хотел, чтобы земля его предков обрабатывалась. В тот момент папа мечтал о жизни в деревне, и, похоже, в его глазах появились значки доллара, потому что ради этой материальной выгоды он бросил своих несовершеннолетних дочерей (11 и 13 лет), и поставил свою старшую дочь (~24 года) перед фактом, что она должна вернуться жить в Сигулду, независимо от того, будет ли ее муж готов менять место жительства, или не будет, чтобы она смогла продолжить воспитывать своих младших сестер, вместо родителей. Хотя у сестры и ее мужа уже были проблемы в семье, переезд положил конец их браку. По словам матери, она не хотела уезжать из Сигулды и бросать все, но все же поддалась алчному решению отца и, оставив детей, собрала вещи и переехала жить в Заубе, в совершенно пустое место – дощатую утепленную хижину, фактически избушку (~2,5×4 м). Избушка была утеплена опилками, которые растаскивали мыши, так что зимой, когда они вставали утром, вода в стакане на столе замерзала. На эти нечеловеческие условия, которые привели к тому, что полностью лишили их здоровья, родители обменяли детей и комфорт нормального дома.

Когда упрекали маму, почему она оставила детей, она оправдывалась тем, что не хотела этого и взяла бы нас с собой, если бы условия жизни были лучше. Ей даже не пришло в голову, что такое действие могло повлиять и повлияло психологически и эмоционально, на ее детей, которым пришлось расти без любви, поддержки и ориентира в их жизнях. В результате всего вышеописанного я выросла ранимым, неуверенным в себе человеком. Мне пришлось осознанно учиться тому, что значит любить и как проявлять нежные чувства во взрослой жизни. Я научилась этому у своего мужа и его семьи – его матери и бабушки – и продолжаю учиться уже у своих собственных детей.

Если мне описать свою семью в общем – моих братьев и сестер – я бы сказала, что они, собственно как и я, все выросли людьми, которые не умеют любить и проявлять свою любовь, потому что семья не была создана в атмосфере любви. Мы никогда не говорили, что мы любим друг друга. Я никогда не видела, чтобы мои родители проявляли любовь и нежное отношение друг к другу. Только обязанности и их выполнение. Возможно, именно поэтому все, кроме старшей сестры – католички, и стали свидетелями Иеговы, потому что именно в организации получили эмоциональную привязанность.

Становление свидетелем никого не сделало лучшим человеком. Напротив, ощущение избранности порождает враждебность и отделение от других людей, которые, как считает организация СИ, сознательно или неосознанно служат Сатане.

Мой отец не был исключением. После того, как он стал СИ, мой отец стал плохо относиться к моей старшей сестре, потому что она была единственной, кто не стал свидетелем. Он ни разу не поблагодарил ее за воспитание других своих детей. Все время обвинял ее в служении Сатане. По крайней мере, сейчас ей наконец-то стало немножко проще, потому что хуже не свидетеля Иеговы только я, потому что я ушла из организации. После моего ухода из организации, “недуховные” члены семьи и католичка получают такое пристальное внимание, какого они не получали ни разу за 20 лет.

Как и обычно, люди становятся Свидетелями Иеговы (далее СИ) в тот момент своей жизни, когда они уязвимей всего. Поэтому необходимо заново обрабатывать территории, потому что мы не знаем, как изменилась жизнь людей. Быть может, умер близкий для кого-то человек, и он будет готов выслушать весть СИ. Я не стала исключением. Одинокая и покинутая в возрасте ~13 лет, я начала слушать весть о Царстве Божьем, которое разрешит все страдания и создаст условия для рая здесь, на земле, проповедуемое второй сестрой. Мы все будем жить в процветании, в гармонии, довольстве, любви и будем детьми Божьими. Но ведь, как можно не слушать и не принимать такие обещания, когда ты живешь буквально в чужом доме и каждый день чувствуешь себя обузой и помехой в чужой семье. Бог позаботится обо мне, даст мне утешение и будет рядом со мной, как отец, которого никогда не было рядом со мной с тех пор, как мне исполнилось 11 лет. Я начала верить в Бога и Его обещания, потому что это казалось решением моих неудовлетворенных человеческих потребностей.

Поскольку у меня не было никаких ориентиров в жизни, интернет в то время не был доступен, чтобы найти что-то самостоятельно, и не было никого, кто мог бы посоветовать мне, что делать со своей жизнью, поэтому, по окончания девятого класса, я пошла в Малпилский Сельскохозяйственный Техникум вместе со своей одноклассницей. Это была единственная школа, которую я в то время знала. Мне было уже 15 лет, когда “Пробудитесь!” начали издавать на латышском языке. Моя 2-я сестра регулярно доставляла их мне, и я начала зомбировать себя. Поэтому через год я бросила техникум и перешла в Булдуриский Садоводческий Техникум, чтобы быть ближе к СИ, и чтобы была возможность изучать с ними Библию; (я знала этот техникум, потому что там училась моя 3-я сестра, но она была очень недовольна моим решением учиться там же, где училась она). Я начала изучение в 16 лет, а крестилась только через 3 года, потому что до тошноты ненавидела проповедовать и выступать. Это было так неестественно для меня, и я не чувствовала никакой Божественной поддержки в проповеди. Все зависело от того, сколько времени я потратила на подготовку к проповеди.

В организации я получала хоть какую-то эмоциональную поддержку. Это было больше, нежели живя с сестрой без родителей. Поскольку крещение считалось правильным и все ждали этого от меня ,а я сама хотела принадлежать к этой группе людей, я крестилась 28 октября 2000 года. Я думала, что таким образом я приближаюсь к Богу, и Он начнет благословлять меня и поддерживать в моем служении Ему. А в будущем я получу обещанные благословения. Я была членом СИ до 11 января 2021 года. Эти 20 лет показали мне, что в служении нет никакой поддержки от Бога. Все находится в ваших собственных руках. Насколько сильно вы себя зомбируете и сколько времени и энергии готовы на это потратить. Я всегда была застенчивым возвещателем, поэтому мне нравилось идти проповедовать с людьми, которые были еще более застенчивыми, чем я, потому что это заставляло меня брать на себя инициативу, и тогда я чувствовала себя куда более уверенно. Самое забавное, что среди застенчивых были пионеры (полновременные возвещатели, проповедующие 70 часов в месяц), которые должны были быть примером для подражания, но в итоге мне приходилось брать инициативу на себя. Эти люди, вероятно, собирали свои 70 часов, работая в Вефиле, помогая старушкам, приписывая часы, но не проповедуя, потому что проповедуя по 70 часов в месяц – они были бы отличниками. Они являются псевдопионерами.

Моя цель в написании своей истории жизни – не столько рассказать об учении, сколько просто рассказать вам о своем опыте в организации СИ, как многодетной матери. В 1990-х и 2000-х годах рожать детей, будучи СИ, было особенно непопулярным и не духовным. Все публикации Сторожевой Башни были полны того, что, если вы можете это вынести, лучше всего не вступать в брак как Павел, и отдать всю свою жизнь служению Иегове. В случае, если никак не удержаться, тогда допустимо вступить в брак, но детей заводить не нужно. Этот мир настолько злой, что Сатана обязательно уведет их от “истины”, да и вообще – будет много проблем – бессонные ночи, больше работы по уходу за детьми. А это время ведь можно использовать для проповеди!!! Именно в такой обстановке и с таким представлением о том, что дети не духовны и не нужны, я забеременела в 2007 году. Нормальные люди чрезвычайно рады этому, но я, как зомбированный человек с низкой самооценкой, которому очень важно, что обо мне думают другие, чувствовала себя грешником, который сделал что-то не так. Вместо того чтобы радоваться предстоящему рождению ребенка, я испытывала очень сильное чувство стыда. Это чувство усугублялось тем, что мне регулярно приходилось слышать различные бестактные вопросы в собрании, например, “Вы его планировали? Почему у вас так много детей? И мне приходилось оправдываться, планирую я или нет. Как так получилось, что я снова беременна. Мне пришлось оправдываться 6 раз. Среди СИ очень популярно оправдываться тем, что на самом деле ребенок не был запланирован, чтобы другие не подумали, что ты настолько не духовный, что ты планируешь детей и будущее. Вот, вот ведь наступит Армагеддон (вот, вот – уже 20 лет). А дети станут обузой во времена “великой скорби”.

К счастью, с моим 3-м ребенком все изменилось, мне всё это надоело и стало не столь важно, что думают обо мне другие, но все же в первый момент, когда я узнавала, что снова беременна, мне становилось стыдно, потому что я знала, что за этим последует… Сейчас я очень счастлива, что у меня так много детей. Как СИ, я была не в состоянии в полной мере ощутить всю радость по этому поводу.

За такое отношение к детям и неспособность испытывать радость за них ответственность должна на себя взять организация СИ, которая культивирует откровенно враждебное отношение к семейным ценностям. Вы найдете множество статей о том, почему не стоит заводить семью, почему не стоит заводить детей “в этой системе”, или почему не стоит спрашивать у семей без детей – почему у вас нет детей? Но вы не найдете ни одной статьи, поощряющей создание болшой семьи. Единственное, если у вас уже есть дети, то как с этим жить.

В собрании всегда было забавно петь песню «Дети, дар Божий» на основе Псалом 127: 3. Большинство в собрании лицемеры, потому что не хотят детей. Бог дает им дар, но они на самом деле говорят Богу: «Спасибо, не надо! Я лучше спою» .

Собрания СИ не понимают и не учитывают психологические потребности ребенка – что детям необходимо играть, чтобы нормально развиваться и вырасти полноценными людьми. В исламской религии мальчики должны посещать мечеть только начиная с 7 лет, потому что именно в этом возрасте ребенок уже может сосредоточиться на определенных занятиях и ритуалах. Организация СИ поощряет посещение собраний с самого рождения ребенка, но необходимые условия не обеспечиваются. Здесь нет места для матерей с детьми, чтобы поменять подгузники, покормить грудничка или просто поиграть деткам. Памперсы приходится менять в туалете на полу, где всё вокруг облито и обписано.

Такой парадокс, велеть приходить на собрания с новорожденными, но не создавать условий для этого, является доказательством того, что рождение детей в СИ нежелательно, а также доказывает, что собрания СИ просто не являются местом, предназначенным для семей с детьми. Если дети шумят, на вас смотрят косо или даже выгоняют из зала. Приведу лишь несколько примеров. У нас самих тогда не было детей, но мы “изучали Библию” с однокурсником моего мужа, у которого с женой был годовалый ребенок. Они впервые пришли в Торнякалнский зал Царств. Конечно, мальчик, не привыкший сидеть на одном месте и быть ограниченным одним стулом, вел себя немного громче положенного, но не слишком. Приемлемо. Распорядитель подошел и попросил их выйти из зала. Это был первый и последний раз, когда эта семья была в зале Царств СИ.

Мы много слышали о собрании Вецмилгрависа, о том, как один старейшина регулярно обвинял матерей с детьми в том, что они слишком громкие. Удивительно, но эти упреки закончились, когда у него самого родилась дочь, которая так шумела на собраниях, что часто вообще не было слышно программы собрания. Но это, конечно, было нормально. Он не делал замечаний своей дочери за то, что она слишком громко себя ведет, и не велел своей жене и ребенку выйти из зала. Когда мы поехали в отпуск с семьей – в то время у нас было двое детей – мы, как очень правильные и духовно настроенные люди, решили посетить местное собрание во время отпуска. Лучше бы мы этого не делали. Там нас тоже выгнали из зала. На конгрессах негде сидеть с детской коляской. Либо младенец в автокресле портит спину, либо мать ломает себе спину, нося ребенка на руках весь день или три дня. А если у вас 6 детей? У них вообще нет решений. Эта проблема уже была описана моим мужем в его истории (см. биография Яниса Стурманиса). Проблема в том, что из-за политики СИ люди не планируют будущее и не заводят детей. На собраниях редко присутствуют дети. По этой причине братья не понимают, каково семьям посещать собрания и конгрессы, которые являются совершенно неинтересными мероприятиями для детей.

С моими первыми двумя детьми, будучи неопытной матерью, я очень строго следила за соблюдением ими тишины на собраниях, потому что этого от меня требовали. Я часто уходила с собраний в слезах, потому что дети плохо себя вели, и я потратила все свои силы на обеспечение ожидаемой тишины, не получив никакой “пользы” от собраний. Почему это было так тяжело?

Некоторые братья, у которых не было своих детей, но которым нравились наши дети, доводили их до бешенства, балуясь и играясь с ним перед собраниями. Можно подумать, что это ведь здорово, что кто-то играл с детьми. Следствием этого является то, что дети расходятся, балуясь, как вдруг их заставляют сидеть, как оловянных солдатиков. Им не разрешается никуда ходить, бегать.
За баловство этих самых братьев с моими детьми, меня регулярно отчитывал старейшина собрания, вефилец шведского происхождения (конечно же, у него нет детей). Он заставлял меня сдерживать моих детей, которые бегали по залу. Я никогда не видела, чтобы тот же старейшина когда-либо отчитывал этих братьев, которые дурачились с детьми. Мой муж тоже никогда не получал выговоров. Единственная ценность женщины на собраниях – быть проповеднической машиной, ищущей новых адептов СИ, без права говорить и выражать свое мнение. Допускаются только ответы, основанные на публикациях организации.
Для женщин не иметь детей – это не естественно и не нормально. По этой причине сестры пытались проявить свою нереализованную материнскую любовь к нашим детям, игнорируя наши просьбы и замечания. Нас не уважали как родителей, которые знают, что лучше для их детей. Самая большая проблема была с сестрой Яниса, которая на просьбу перед собранием не покупать любовь детей сладостями, отвечала: “Для этого и существуют тети!” (Чтобы баловать детей). И ничего, если после поедания сладостей дети становятся гиперактивными и не могут спокойно сидеть на месте во время собрания. Думаю, вы можете представить, в чью сторону потом сыпались обвинения и замечания. Война со сладостями в латышском собрании продолжалась до самого последнего момента, потому что целью было не просто побаловать, а подкупить любовь детей, не думая ни о здоровье и зубах детей, ни о желаниях и правилах родителей. На собраниях детям давали так много сладостей, что мы, родители, уже не могли угощать своих детей, потому что это было бы слишком много. Должна сказать, что эта проблема исчезла, с нашим переходом в русское собрание Зиепниеккалнс. Там нас уважали как родителей. Они давали, может быть даже больше сладостей, но всегда давали нам, родителям. Они оставляли нам право решать, когда наступает подходящее время для угощения детей. Они просто любили нас как семью, они не подкупали любов наших детей.

Некоторые члены собрания Ильгуциемс время от времени брали наших детей на проповедь или в гости. Неприятно осознавать, какие мотивы скрывались под этим. Ясно только то, что с помощью наших детей члены собрания набирали часы проповедования. Брали бы они их в гости, если бы часы не считались? Вряд ли, потому что необходимо отработать количество часов, установленное организацией СИ. В любом случае, нельзя себе позволить просто уделять время детям. Обычно эти визиты детей заканчивались тем, что мы, как таксисты, собирали детей по всей Риге.

Различные бездетные семьи развлекались с нашими самыми взрослыми детьми, оставляя малышей на нас, что не облегчало нам жизнь, а создавало дополнительные обязанности с логистикой и упаковкой детей. Теперь, зная о проблеме педофилов в организации СИ, я с содроганием думаю, что могло бы произойти, когда мы оставляли своих детей. Мы были уверены, что в организации все чисто и можно доверять любому человеку. Бабушка Яниса всегда говорила: “Никогда не оставляйте своих детей с чужими людьми!”. И снова она была права. Мы не знаем, какова биография и наклонности каждого СИ, потому что о них никому не говорят и не распространяются. Организация скрывает масштабы педофилии в собраниях. Среднестатистический СИ даже не знает о существовании такой проблемы и считает, что педофилия в собраниях СИ – это информация отступников.

Один из старейшин собрания пригласил в гости двух наших старших детей , которым на тот момент было около 9-10 лет, и за нашей спиной расспрашивал их о духовном состоянии нашей семьи. Очень скоро после этого разнюхивания, нам был назначен пастырский визит этого старейшины собрания, вместе с районным надзирателем, чтобы “подбодрить нас”. Мы регулярно готовились к собраниям, изучали со старшими детьми, читали ежедневный стих, а по вечерам читали младшим детям истории из “Моей книги библейских рассказов” или “Учись у великого учителя”, но мы не вели семейные мероприятия в стиле СИ с театрами, бородами и сценками, или строительством модели Ноева ковчега. Именно поэтому мы заслужили такой “почетный” визит. Старейшина собрания начал “изливать” свою проповедь во время визита, показывая видеозапись с образцом семейных изучений. Буквально указал на то, что мы недостаточно много делаем в духовном плане. Он даже не спросил, как у нас дела, как мы себя чувствуем, что нас беспокоит. В то время наша семья “благодаря” некометенции одного брата юриста проиграла суд, в результате которого все наше имущество было орестовано. Дети спрашивали, где мы будем жить, когда у нас все отнимут. Это было тем, что нас действительно беспокоило, но старейшина собрания просто начал “бить” нас стихами.

Районный надзиратель был более наблюдательным. Он увидел, с какими каменными лицами мы все сидели. Он прервал речь брата и задал простой вопрос: “Как ваши дела?”. Это было просто и по-человечески. Но с этого стоило начать. Чтобы выполнить требование о совместном семейном изучении, мы перестали читать каждый вечер малышам и заниматься отдельно со старшими детьми, а заменили это совместной подготовкой к Сторожевой башне. Меньше работы, меньше пользы для детей, но требование было выполнено. Это еще один пример того, что шаблонный подход СИ просто не рассчитан на многодетные семьи, где у детей достаточно большая разница в возрасте и нужен индивидуальный подход. Это был второй пастырский визит в моей жизни. После обоих “ободряющих” визитов мне пришлось искать утешения в виде бутылки вина, чтобы снять стресс и напряжение, вызванные настолько “ободряющими” визитами. Мы не одни такие. Мы говорили со многими СИ, которые чувствовали то же самое, потому что во время таких визитов всегда подчеркивается, что вы делаете недостаточно, не принимая во внимание обстоятельства и возможности, и не оценивая большие усилия, которые были потрачены на регулярное посещение собраний и проповеди. Старейшины не придут к вам, если им не в чем вас упрекнуть.

Для нас, как для многодетной семьи, каждый раз собраться на собрание или проповедь, были словно подготовкой к стихийному бедствию. В чем проблема одеться самому и пойти на собрание, но если у вас 5-6 детей, 2-4 из которых нужно одевать? Они могут испачкаться на полпути подготовки, что-то вылить, что-то поцарапать, где-то зацепиться, капризы, особенно, если надо спешить. У каждого своё. Я могла спокойно, не торопясь, собраться вместе с детьми и пойти погулять. Все были бы счастливы. Но мы должны были успеть на собрание вовремя, и наши усилия были “вознаграждены” обвинениями в том, что наши дети слишком громко себя ведут, а проповедовали мы слишком мало. Это совсем не ободряет, не обнадеживает!

Почему такие визиты не ободряют? Потому что такие посещения могли бы вести профессиональные, сопереживающие психологи, которые понимают природу проблемы. Но старейшины собрания даже не соответствуют библейским требованиям о том, какими должны быть старейшины, не говоря уже о том, чтобы быть профессионалами в общении с людьми.

1.Тимофея 3:2-4:

«Старейшина должен быть безупречным, иметь одну жену, во всём проявлять умеренность, быть здравомыслящим, организованным, гостеприимным, способным учить. Он не должен быть пьяницей, прибегать к насилию, но должен быть благоразумным, избегать ссор и не любить деньги. Он должен хорошо управлять своей семьёй, иметь послушных и воспитанных детей»

Как могут братья, у которых нет семьи, быть старейшинами собрания? У которых нет жены? У которых нет детей? У них нет хозяйства, где они могли бы развивать хорошие качества. Прийти на собрание и умно выступить со сцены может каждый. Какими качествами на самом деле, обладают такие старейшины, у которых нет своего семейства?

В результате старейшинами часто становятся полнейшие шуты, которые с трудом могут позаботиться о себе, или такие продукты специального служения, как вефильцы, специальные пионеры, которые далеки от реальности и живут в искусственной, неестественной среде, где о них заботятся.

Они не понимают, как зарабатывать на жизнь, как заботиться о семье. Не говоря уже о детях! Я хотела бы привести пример семьи моих родственников. Муж был назначен старейшиной собрания. Поженились после назначения. Оказалось, что этот человек на самом деле был совершенно антисоциальным существом, неспособным управлять даже своим микроскопическим хозяйством, состоящим только из него самого и его жены. Он высокомерный, заносчивый, скупой человек, который становится агрессивным, когда ему делают замечание или ставят под сомнение его компетентность. Он не способен ужиться даже со своей женой. Наши дети рассказывали нам после каждого визита: они снова ссорились, как кошка с собакой, по самым разным пустякам, а жена вылезала из машины на светофоре, потому что не может находиться в одной машине с мужем. Это старейшина собрания в своем доме, в своей семье. “Очень уважаемые люди”, которым мы должны беспрекословно подчиняться.

Есть еще одна область, где вефильцы и специальные пионеры оторваны от реальности. Они не только не знают, как вести домашнее хозяйство с детьми, но и не понимают, что большинство людей живут от зарплаты до зарплаты. Эти вефильцы преподносят свое служение как великую жертву, но на самом деле они живут в 5-звездочном отеле по принципу – Все включено. Кроме того, они могут ездить в отпуск несколько раз в год. Среднестатистический человек может только мечтать о таком уровне жизни. И все это, несмотря на то, что они совершенно не беспокоятся о своих повседневных нуждах. Это искажает их восприятие реальной жизни. Они ходят на работу в тапочках, работают свои 8 часов и считают себя переработавшими и сильно уставшими.

В среднем, обычный человек тратит примерно 2 часа в день только на дорогу, на работу. Он сам заботится о покупке и приготовлении еды, стирке одежды и уборке комнат. Он заботится обо всем этом не только для себя, но и для других членов семьи и детей. В отличие от них, вефильцы не заботятся обо всем этом. В то же время районные надзиратели во время своего визита призывают родителей, работающих полный день, использовать свой отпуск для пионерского служения и больше проповедовать. Сами специальные пионеры и вефильцы не начинают, вдруг, больше проповедовать во время своего отпуска, потому что считают, что они уже достаточно послужили Богу. Они просто оторваны от реальности.

Когда я, в 1990-х годах, ездила в Вефиль изучать Библию, моя “духовная мать” заботилась о бедном, голодном студенте и всегда подготовила для меня паек с вефильской кухни. Это была порция с огромным куском мяса или креветок, как из лучшего ресторана, в то время, когда люди не могли позволить себе больше, чем голый картофель или макароны. Мой муж, в то время, впервые увидел брюссельскую капусту в Вефиле и не мог понять, как капустная голова может быть такой маленькой. Одним словом, уровень жизни в Вефиле более чем роскошный по сравнению со средним уровнем жизни. И назвать это жертвоприношением очень сложно.

Большая семья по определению не является духовной, потому что невозможно поставить служение на первое место. Такой подрыв семейных ценностей приводит к различным сексуальным аномалиям человека. Общество Сторожевой Башни на самом деле создает гомосексуалистов, лесбиянок и педофилов. Это ответственность организации. Ничего не нелзя. Вы можете проводить время только с представителями своего пола. Некоторые примеры.

Один из старейшин нашего собрания посещал Школу совершенствования служения (ШУС). Из примерно 30 студентов закончили на 2 человека меньше, потому что два старейшины собрания, которых разместили в одной комнате, стали гомосексуалистами. Эта школа была предназначена для неженатых братьев. Как такие духовные цели быть одиноким влияют на психику человека?
Гомосексуализм не является редкостью также и в Вефиле. Это одна из причин, почему в Вефиле происходит ротация соседей по комнате. Подумайте сами, к чему побуждает молодых людей такой образ жизни? Представьте, что вы – молодой человек в расцвете сил, с сильным сексуальным желанием, в силу возраста. Женатые пары спят в соседних комнатах вокруг вас, но вы вынуждены годами жить в одной комнате с представителем своего пола. Что это поощряет? Но жениться? Оставаться одиноким – лучший способ служить Иегове! А также, если вефилиец женится, он может потерять работу и кров в Вефиле, потому что его кандидатура будет пересматриваться в контексте его супруга.
Такое подавление естественных человеческих желаний приводит к аномалиям и извращенному поведению. Например, в Валмиере молодой Свидетель Иеговы был пойман за фотографированием молодых женщин под юбкой. Новость распространилась по Facebook и дошла до меня, где я узнала своего дальнего родственника.
В Торнякалнском собрании также были лесбиянки.

Антисоциальный образ жизни и неестественно сегрегированная жизнь в обществе приводят к различным психическим расстройствам. Именно поэтому в собраниях много депрессивных людей, а проблема злоупотребления алкоголем широко распространена. Эта проблема затрагивает не только “недуховных”, которые работают на “мирской” работе, но еще больше тех, кто находится в особой форме служения. Есть вефильцы, которые пьют алкоголь каждый день в течение многих лет, вефильцы, которые напиваются до такой степени, что не могут найти вход на улицу Миера, 40, поэтому они переползают через забор. Это не просто исключения, а закономерность и регулярная проблема. Если вы, как уборщица, спуститесь по одной лестнице улицы Миера 40, вы без проблем соберете ~30 бутылок вина из мусорных ящиков.

Несмотря на все вышесказанное об алкоголе, аморальности, преступности, педофилии и других недостатках, которых в организации СИ не меньше, чем в остальном мире, общество любит размещать в своих публикациях иллюстрации, в которых оно представляет себя в лучшем свете, чем в действительности с помощью методов пропаганды. Например, почти в каждом журнале можно найти иллюстрации с отображенным контрастом между жизнью в организации и так называемым «миром». Обычно такие иллюстрации создаются таким образом, чтобы умышленно вводить в заблуждение и запугивать его членов злым миром и создавать провинциально предвзятое впечатление, будто культовая жизнь является чем-то превосходным. В таких иллюстрациях мир непременно будет изображен на темном, мрачном фоне, а культовая деятельность – на теплом светлом фоне. В иллюстрации, изображающей мир, должен быть либо пьяница, либо наркоман, либо преступник, женщина должна плакать и иметь ярко окрашенные волосы или иным образом выглядеть непристойно. Другими словами, жизнь вне культа СИ должна быть представлена в негативном свете. В той части иллюстрации, где изображена культовая жизнь, будет улыбающийся проповедник, занятый духовной деятельностью. Такие иллюстрации – чистая пропаганда вводящие людей в заблуждение. Число депрессивных и подавленных людей в организации намного выше среднего в мире, и все упомянутые пороки мира можно найти как в собрании, так и в мире. Остается лишь изменить некоторые детали картины, и пропаганда будет работать в обратном направлении. Поместите культовую жизнь на темный мрачный фон, изобразив пьяного Вефельца с подавленной, плачущей женой, которые постоянно ругаютса, и с другой стороны здорового, улыбающегося, позитивного спортсмена, и поместите подпись под изображением: « Вы на правильном жизненном пути? ” Аналогичного эффекта можно добиться с помощью фоновой музыки в видеотрансляциях JW. Все это хорошо известные приемы ложной аргументации и пропаганды, которые можно найти в разделе «исследовать» на этом сайте.

Патриархат.

В организации СИ архаичный патриархат. Женщины не имеют права учить и должны подчиняться своим мужьям. Гендерное равенство запрещено. Хотя организация СИ любит сама пользоватся в своих интересах другими юридическими достижения демократии, они оправдывают гендерное неравенство Библиейским текстом Ефесянам 5:23: «Муж – глава жены». В Библии есть много положений, которые Свидетели Иеговы считают устаревшими или недействительными: побивание камнями непослушных детей до смерти, убийство неверующих, изнасилование и порабощение женщин других народов, многоженство и рабство (Левит 25: 44-46; Числа 31). Рабство поддерживалось как в иудейские, так и в христианские времена (Павел не дал свободу сбежавшему рабу Онисиму, но отправил его обратно к своему господину) (Филимону 10–16). СИ считают устаревшими все эти нормы, но не гендерное неравенство? Лично я считаю, что все нормы СИ считают устаревшими только потому, что государство теперь считает их уголовным преступлением. Что бы сделала организация СИ, если бы «светлые умы этого мира» не добились отмены рабства, расового равенства и свободы религии? До 1940-х годов в Америке собрания СИ были отделены для белых и черных. Весь западный мир давно признал право человека на свободу религии. Однако организация СИ продолжает применять социальную изоляцию к тем, кто не согласен. Таким образом, можно утверждать, что организация СИ не является моральным светом, а наоборот, сильно отставая, тянетса позади «этого мира» в моральных вопросах.

Кареризм.

В организации среди братьев нездоровый карьеризм. Есть несколько уровней власти: служебный помощник, старейшина, координатор, районный надзиратель, областной надзиратель, комитет филиала и вплоть до руководящего совета. У простых членов создается впечатление, что вся структура власти необходима, чтобы оказывать им какие-то услуги по сближению с Богом, но ничего подобного в Библии не найти. Отношения со Христом и Богом очень четко описаны в Библии как личные взаимоотношения без вмешательства какой-либо организации или другого человека. Однако, если вы брат и не стремитес делать карьеру в организации, вас автоматически считают не духовным или менее духовным и менее ценным. Братьев поощряют к переходу на следующий уровень, как в сетевом маркетинге или финансовой пирамиде. На каждом последующем уровне больше власти и подчиненных. Это превращаетса в настолко серездную проблему, что сестры стремятся выйти замуж за брата определенного уровня, потому что это связано с престижем. Например: «Я выйду замуж только за старейшину» или «районного надзирателя», или «пионера», или «вефильца» и т. д. Результат – брак по расчету, а не по любви. Я лично знаю немало таких несчастных браков СИ. Вопреки утверждениям организации о том, что критерии назначения являются плодом духа, на самом деле там стоит вопрос политики и дружбы в большей мере, чем вопрос качеств. Часто эти назначенные братья страдают личностными проблемами на уровне детского сада, и каждый следующий уровень не гарантирует что человек будет лучше. В мире без всего этого култового кареризма человеку ясно, что значит не быть кретином.

Свидетели Иеговы каются только на словах, при крещении, на основании искупительной жертвы Иисуса Христа, но на деле они это отрицают. Свидетели Иеговы делят свои ошибки на две категории. 1. ошибки до крещения, на которые можно не обращать внимания, и 2. ошибки после крещения и отсутствие обязанности отчитываться перед государством. Примеры:

Моя мама на вопрос: “Почему ты бросила своих детей? Отвечает встречным вопросом: “Ну что мне теперь повеситься, что ли?”.
Отец Яниса на вопрос: “Не чувствуешь ли ты вины за то, что не воспитал ни одного из своих детей?”. Он ответил: “Что мне теперь переживать за старые грехи?”.
Братья, совершившие в прошлом преступление, не чувствуют давления после крещения и даже не думают идти к властям, чтобы признаться в своих преступлениях. Это приводит к ситуациям, когда назначенные братья находятся в тюрьме за преступления, совершенные до крещения. Это согласно толкованию от СИ 1 Коринфянам 6:1-6. Собрание может назначить братьев, которые, возможно, обвинены в уголовном преступлении и они могут беспрепятственно исполнять свои обязанности. СИ не уважает светскую власть и не воспринимает всерьез преступления против общества. В русском собрании был брат, который отбывал тюремное заключение за преступления, совершенные до его крещения. Во время выхода нашей семьи из организации, его снова обвинили в свежем участии в схеме мошенничества с НДС. Это не мешало ему выполнять свои обязанности старейшины собрания и обвинять во всем злой мир, нападающий на Божий народ.
В Елгаве было громкое дело, получившее огласку и освещение в СМИ. Брат СИ, врач, был пойман на скрытую камеру за вымогательством “взяток” у своих пациентов. Многие СИ снова списали это на нападение злого мира на Божий народ.
Однако в других случаях, когда необходимо спасти репутацию, организация СИ готова нарушить свои собственные внутренние правила, и библейский порядок внезапно перестает играть какую-либо роль. В 2001 году широкую огласку получила серия уголовных преступлений, совершенных секретарем Огрского собрания Свидетелей Иеговы. Он, угрожая ножом, ограбил как минимум 9 женщин. https://rus.delfi.lv/news/daily/criminal/svidetel-iegovy-grabil-massazhistok.d?id=967096&all=true

Поскольку у моего мужа были дружеские отношения со шведским миссионером, который в то время служил старейшиной собрания в Огре, я поделюсь некоторыми подробностями, которые недоступны читателю, читающему решение суда или новости. Как организация СИ справилась с ситуацией? Дело вызвало общественное возмущение, и миссионер позвонил в Латвийский филиал, координатор которого, Питерис Луктурис (имя изменено) дал указание исключить без разберателства и судебного комитета. Представьте себе, человека изгнали, даже не сообщая ему об этом, без суда и следствия, без правосудия. А если бы обвинения в процессе расследования оказалис ложными? Все принципы, к которым апеллирует СИ, были нарушены, только чтобы сохранить лицо организации и как можно скорее объявить, что обвиняемый вовсе не СИ.

В 2019 году наша семья сменила собрание, и мой муж был обвинен Торнякалнским латышским собранием в нарушении процедуры разрешения споров (Матф. 18:15-17), потому что он не хотел выдвигать обвинения против одного из братьев. Мой муж был лишен всех привилегий, но само Общество Сторожевой Башни, спасая свою собственную репутацию, оставляет за собой право исключить человека из собрания без судебного комитета. Я не могу назвать это иначе, чем лицемерие. Эта отчаянная попытка спасти свою репутацию любой ценой также объясняет, почему многие СИ не знают, что в филиалах существуют базы данных педофилов, которые организация СИ отказывается передавать властям. Рядовые возвещатели СИ даже не подозревают о существовании такой проблемы. Рядовым членам СИ “прививается” идея, что Общество Сторожевой Башни не виновато и это все информация от отступников.

В действительности, в жизни ошибки не делятся на “до и после крещения”. Есть ошибки, которые вы можете исправить, и ошибки, в которых вы должны раскаяться и просто жить с ними и учиться на них. Люди одинаково страдают от преступлений, совершенных СИ до и после крещения. Преступления СИ против общества просто игнорируются до тех пор, пока это не затрагивает собрание, не получает огласки и пока у брата хорошая репутация в собрании. В этом отношении собрание СИ также является гнилым сообществом. Понимание СИ искупления и толкование СИ 1 Коринфянам 6:1-6 только ухудшают ситуацию.

На собраниях СИ объявляются только положительные судебные решения против СИ, а все неблагоприятные замалчиваются. Организация СИ виртуозно использует плоды демократии когда это выгодно, и отстаивают в судах свое право на свободу веры и вероисповедания. В то же время те свидетели, которые думают иначе или поняли, что Руководящий совет не от Бога, подвергаются очень варварским, не демократичным и даже нарушающим права человека мерам и социальной изоляции со стороны СИ. Такие меры даже в суде были признаны как нарушение прав человека, например, решение Верховного суда Бельгии, который признал практику исключения СИ нарушением прав человека и оштрафовал за это организацию СИ: https://www.thebulletin.be/court-hits-jehovahs-witnesses-eu96000-fine-discrimination . Вы слышали об этом? Было ли объявление в собрании? Слышали ли вы о решении Австралийской королевской комиссии, которое выявило существенные недостатки в том, как СИ справляется с педофилией, что по сути своей, мягко говоря, просто стратегия замалчивания и игнорирования жертв, чтобы сохранить лицо организации. В австралийских собраниях СИ было выявлено 1800 жертв, 1000 педофилов без единого заявления в полицию. В собрании об этом тоже не сообщалось?

Austrālijas karaliskās komisijas JL vadošās padomes locekļa nopratināšana

Если бы весь мир был таким же “любящим”, как СИ, то на дверях магазинов, автосервисов, государственных учреждений и других офисов висели бы таблички с надписью “Свидетели Иеговы не обслуживаются”. Каждый СИ, ставший им в своей жизни, изменил свои взгляды. Каждый из них является либо бывшим членом другой церкви, либо атеистом, либо приверженцем каких-то других взглядов, и фактически по определению является “отступником” от своих прежних убеждений. Как культ СИ ждет, что мир будет относиться к ним? Как они сами обращаются с бывшими членами самой организации СИ? Это не что иное, как лицемерие. Организация СИ призывает родителей крестить своих детей, некоторым из которых, иногда всего 7 лет – неосведомленные, незрелые, несовершеннолетние, чтобы они взяли на себя такое обязательство. Затем организация СИ шантажирует этих же родителей, заставляя их выгнать из дома своих детей, которые достигли совершеннолетия и не хотят быть членами культа СИ. Такое послушание родителям в раннем детстве имеет тяжелые последствия. Организация СИ требует от своих членов социальной изоляции других людей, родственников, родителей, детей, которые больше не хотят быть СИ. Любое общение запрещено, даже говорить “Привет” запрещено. Родственники и друзья, которые все еще находятся во власти культа, просто пройдут мимо вас на улице. Хотя СИ утверждают, что их варварские действия основаны на Библии, они не хотят, чтобы мир относился к ним также. Рядовые члены организации даже не подозревают, что такая политика организации противоречит как смыслу оригинального языка Библии, контексту используемых стихов, так и истории самой организации СИ, за время существования которой политика социальной изоляции по отношению к бывшим членам много раз менялась и даже называлась языческим обычаем.

Перед государственными органами организация СИ занимает позицию, что никого не заставляют, не общаться с родственниками и друзьями, бывшими СИ. И это их личное решение. В реальности это достигается путем шантажа, а иногда и действий против воли человека. Некоторые примеры того, как СИ обращаются с бывшими СИ и как старейшины собрания реагируют, когда узнают, что кто-то не следует указанию не общаться с бывшими СИ.

Одна сестра-пионер, чью дочь исключили из организации. У исключенной дочери были дети. Пионер была очень рада встречатса с детьми исключенной дочери, своими внуками. Когда старейшины собрания узнали об этом, они начали шантажировать сестру, что ей не позволят продолжать полновременное служение, если она продолжит поддерживать контакт. Теперь она может продолжать свое “привилегированное” полновременное служение, потому что она пожертвовала отношениями с близкими и дорогими ей людьми, даже с младенцами, которые ни в чем не виноваты. Теперь она расплачивается за эту “привилегию” быть пионером – обострением депрессии. Я лично забирала ее с улицы Твайка, из психушки.
Старейшина собрания был отстранен от своих обязанностей, потому что он отказался выгнать из дома свою беременную дочь, которая была исключена из организации.
СИ удалил мои контакты из телефона моей матери без ее ведома и вопреки ее воле. Моя мама хочет говорить и общаться с нами. В таких случаях сама организация и те родственники, которые все еще находятся в СИ, оказывают давление на пожилого человека, который зависит от других.
Моя дорогая сестра, чтобы аргументировать католичке, почему она не разговаривает со мной, сказала, что она “останется верной Иегове”. Интересно, как бы она вела себя в далее описанные периоды и года? В эти периоды политика организации СИ металась то в одну, то в другую сторону. Где же руководство духа?

До 1939 года отлучение считалось языческим обычаем, практикуемым в ложных религиях;
1939-1952 Началась практика исключения, но с теми кто был исключен, разрешалось разговаривать;
1952-1974 Политика исключения стала более строгой, и с бывшими членами СИ не разрешалось даже здороваться;
1974.-1982. Снова МОЖНО разговаривать с исключенным. Политика была смягчена.
1982 год – сегодня – возврат к более строгому пониманию. И опять, НЕЛЬЗЯ разговаривать. Свет истины вернулся к самому темному пониманию вопроса.

Интересно, поступила бы моя сестра в соответствии со своей совестью в течение всех этих лет? Или стала бы она слепо следовать любым бредовым указаниям организации СИ, не имеющим ничего общего с Библией и ее пониманием, и была бы готова к тяжелым последствиям для своей семьи? Как здесь действует Святой Дух, который не может решить, что правильно? Учения сменяют друг друга неоднократно, туда и снова обратно. Так происходит почти по каждому вопросу – кровь, исключение, козлы и овцы, верный и благоразумный раб, земная надежда и т.д. Вместо того, чтобы свет становился ярче, доктрины меняются туда-сюда в соответствии с потребностями текущей ситуации.

С одной стороны, СИ принижает мир, называя его злым и полным проблем, в том числе экологических. Проще сделать вид, что эти проблемы их не касаются, что они будут решены в новом мире, и что сейчас можно печатать макулатуру килотоннами и наносить ущерб экологии.

СИ строго осуждает учебу в университетах, быть великими спортсменами, музыкантами, художниками, учеными, но сами с удовольствием потребляют плоды, созданные такими людьми (в противном случае вас могут наказать – подвергнуть репрессивным методам и вас сочтут недуховным). СИ любит наслаждаться красивой музыкой, искусством, спортом и даже в своей пропагандистской литературе и видеороликах использовать достижения ученых, которых они не создавали. У СИ также паразитическое отношение к социальной ответственности. Считается очень духовным не иметь детей, работать “оператором метлы” (дворником, уборщиком) и посвятить всю свою жизнь распространению пропаганды. В то же время, чтобы пенсионная система работала и произошла смена поколений, каждая женщина должна родить в среднем 2,2 ребенка. В собраниях свидетелей как уровень рождаемости, так и уровень социальных взносов трагически низки. Я родила и воспитываю 6 детей. Наш семейный бизнес платит 25 000-110 000 евро НДС, социальных и подоходных налогов в год. Сегодняшняя пенсионная система зависит от налогов, которые платят будущие поколения. Пусть каждый СИ, который верит в Армагеддон, не заводит детей и не относится серьезно к своей социальной ответственности, напишет документ об отказе от пенсии, в пользу моих детей, иначе вы будете получать пенсии из налоговых денег моих детей. Если вы не готовы написать такой отказ, значит, грош цена вашей вере. Вы ходите в медицинские учреждения, ездите по дорогам, получаете социальное обеспечение, оплачиваемое “слугами Сатаны”, “отступниками”. СИ паразитирует на обществе, а потом осмеливается не здороваться с нами.

После 20 лет пребывания в культе СИ я могу дать свою оценку. Организация СИ – это глисты общества, которые обманывают людей, утверждая, что является единственным каналом связи с Богом здесь, на земле, а затем шантажирует их, угрожая забрать их родственников и друзей, чтобы они не смогли покинуть эту организацию. В организации есть много PIMO (psychicaly IN, mentaly OUT / физически внутри, умом снаружи), которые продолжают считаться СИ только из-за страха потерять близких.

Организация СИ утверждает, что у них существует уникальная, неповторимая любовь, которой нет больше нигде в мире. Это резко контрастирует как с проблемой педофилии и способами решения этой проблемы, так и с практикой исключения – социальной изоляцией членов семьи и друзей.

Организация намеренно скрывает масштабы педофилии, избегает сотрудничества с государственными органами в решении проблемы, противодействует расследованиям и отказывается предоставить в суд материалы, связанные с педофилией. Тем не менее, в своей пропаганде они любят изображать улыбающихся делегатов Конгресса как пример особой любви, которой нет больше нигде. Несмотря на тот факт, что ценность такой дружбы «0», она исчезнет с окончанием Конгресса и окончательно исчезнет, как только вы начнете сомневаться в авторитете Руководящего совета. Неужели вы считаете, что настоящая дружба должна покинуть вас просто потому, что вы узнали исторические факты о том, что Иерусалим не пал в 607 году нашей эры со всеми вытекающими из этого математическими последствиями? Улыбающиеся делегаты, не являются чем-то уникальным, и люди естественным образом общаются и заводят дружбу в расслабляющей обстановке. Если вы отправитесь в отпуск, например, в Египет, не будете воспринимать окружающих вас людей как врагов, открыты для них, играете с ними в пинг-понг и участвуете с ними в других общественных мероприятиях, вы будете иметь такой же эффект, как и международный конгресс Свидетелей Иеговы. Люди фотографируются, обмениваются контактами и приглашают в гости. Чтобы иметь друзей, необязательно принадлежать к какому-либо культу и не нужно потратить жизнь, распространяя их пропаганду.

Организация СИ пугает существующих членов злым миром, но я хочу призвать их не бояться и покинуть этот деструктивный культ. Мир не хуже, чем коллектив СИ. Средний человек в мире более искренен, более неподдельный, сердечный и куда менее лицемерен, чем в собрание СИ, где людей заставляют изображать духовность в служении сказочному персонажу, которого не существует. Когда вы уйдете, вы узнаете, кто ваши настоящие друзья. Нет смысла цепляться за “друзей”, которые на самом деле не более чем “коллеги по цеху”, с которыми у вас есть общее только до тех пор, пока вы выполняете приказы организации Сторожевой башни.

Подобно тому, как Иисус в своей притче призвал нас продать все и купить жемчужину, я призываю вас купить право поступать согласно своей совести.

Матфея 13:45,46

«Найдя одну очень ценную жемчужину, он тут же продал всё, что у него было, и купил её»

* Šis stāsts ir literārs jaunrades darbs. Tajā aprakstītie notikumi un personas ir izdomāti un nav reāli. Jebkāda tieša vai netieša līdzība ar konkrētām personām vai iestādēm ir tikai nejauša sakritība.